蒋振惠先生《游松山湖景区》一绝，凡二十言，字字如洗，句句生辉。其诗云：

清湖鱼自乐，翠树鸟悠鸣。
醉客临风听，蝉蛙交响声。

此诗之妙，妙在"自"字。鱼之乐非为人乐，鸟之鸣非为人鸣，原是天地自然一段生机，不假外求，不待人赏。今人游湖，必欲拍照打卡，发朋友圈以证其乐，较之"鱼自乐"境界，已落下乘。

"悠鸣"二字尤见锤炼之功。余尝见诗家多用"幽鸣""哀鸣"，独振惠先生着一"悠"字，便将那鸟声拉得绵长，在翠叶间荡出波纹来。这鸟声不是表演，不是倾诉，只是自在啼鸣，恰被醉客听见，便成就诗中一段因缘。

醉客之"醉"，非必酒醉，实乃心醉。风入松而声愈清，人临湖而心自远。此际听蝉蛙之声，不辨其为噪音为乐音，但觉天然一段韵律，胜过人间管弦。交响本为西乐术语，用以状自然之声，看似不伦，细味之却最贴切。蝉在高处，蛙在低处，此起彼伏，竟暗合和声对位之法。

振惠先生此诗，不写湖光，不摹山色，独取声籁。清人张潮《幽梦影》云："春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。"今振惠先生更添鱼乐蛙鸣，补前人未备。二十字中，鱼鸟蝉蛙各得其所，醉客不过偶然驻足，便听得天地自然之大文章。

今人作诗，多喜堆砌词藻，铺排典故。振惠先生独能以简驭繁，以静制动。鱼乐鸟鸣是本然，蝉噪蛙鼓是偶然，醉客临风更是偶然之偶然。三个层次，如涟漪渐展，终归于"交响"二字，将偶然听成了必然，将杂乱谱成了乐章。

诗之结穴在"交响声"三字。交响者，众声和谐也。自然本无噪音，人心自生分别。振惠先生闻声悟道，乃知天籁原不分雅俗，但存一心之澄明耳。此中意境，较之王维"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"，另开一番境界。

二十字竟成绝响，字字可作金石声。振惠先生得之松山湖畔，吾辈读之几案之间，虽不能至，然心向往之。