大醫精誠，唐初孫思邈之論也，古今醫者咸遵之，五院人亦恭行不怠。燕雲子因賦曰：

大醫湯湯，大愛無疆。治病救人，長思懸壺濟世；珍重生命，恒期普度慈航。醫之美者，方諸神聖；醫之高者，偉乎將相。醫道博大，丕顯宇宙之無垠；醫德高尚，輝映三光而永光。唯醫術之精妙，洞幽察微，鉤玄提要，無奇弗克，無患能藏。自元古而來，無論物種，無論地域，醫之為術，經天緯地；醫之為學，源遠流長。

上古黃帝視治病如治國，行醫道而著《內經》，驅病痛以祐蒼生。太守張仲景既勤政務，又研雜病傷寒，解庶民之憂患，防瘟疫于未然。更有生死肉骨者，扁鵲華佗千秋傳頌；強人體魄者，稚川仲陽萬古猶生。孫思邈《備急千金要方》，廣施妙藥；李時珍慎著《本草綱目》，詳解靈丹。是皆大醫也，可使百體從令，可致天君泰然。

近世西學東漸，自希波克拉底氏以還數千年醫學之道術，大行于中華，診斷日益精准，醫治更趨精妙。其為患者謀之說，與大醫精誠論神理契合。可知醫心之誠善，普世永恆；醫術之精湛，與時俱進。

近世珠海，醫院次第創設，醫業日漸宏揚。天貺黃寬，負笈西洋。回報鄉國，首傳西醫科技；董理博濟，杏林杏壇播芳。又有中大五院，秉承大學大醫之宗旨，謹自惕厲，創業不辭艱難；十年磨劍，持守醫學高端。篤行中西大醫之道藝，式精式誠；呵護人類生命之家園，希聖希賢。

嗚呼，世無大醫，生命何恃以存續；世有大醫，病患何憂復何懼。是故醫者當存大道，法高境，仁愛其心，淵遠其學；誠樸其德，精良其術。如是，則日月盈虛之際，寒來暑往之間，剛柔強弱之心神，老幼陰陽之軀體，莫不承惠被澤矣。幸甚！