谈律体诗创作（二）

凡作诗，必先有兴致，有兴致方能灵感生，灵感生方能得佳句。纪晓岚说：“偶而得之，自成绝调。”所谓偶而得之者，即由灵感而得。故得佳句，即得诗髓，得诗髓即得诗也。倘若无兴致，则必无灵感，若牵强索之，定然无味。明代学者谢茂秦说：“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”故诗之法，道之法，不能不从自然。

所以，但兴致起，灵感生，佳句得，当记而囊之。虽一句一偶，然联袂成章，即为诗焉。如《全唐文》卷780载（李贺）“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”所言即此也。谢茂秦说：“诗以佳句为主，精炼成章，自无败句。所谓善人在坐，君子俱来。”其意得佳句者，如得高贤；高贤得，则群贤投。言外之意，即得佳句、佳联者，必因其佳句、佳联，必能使人心旷神驰，由是，而复得其佳句、佳联也。

谢茂秦又说：“作诗必先以一联为主，更思一联配之，俾其相称，纵不佳，姑存以为筌句。筌者，意在得魚也。然佳句多从庸句中来，能用取鱼弃筌之法，辞意两美，久则浑成，造名家不难矣。”筌者，捕鱼之具也。但得魚，必因得鱼而忘筌。故佳句之所以佳，乃因庸句而佳也。故作诗，重在得佳句。凡得佳句者，即得其诗骨，得其诗髓，得其诗魂也。于是，便有庸句其中，然如昼藏星月，人不觉其庸句耳。故诗无佳句，其必如稻田中之草人，虽形似人，而非人也；形似诗，而非诗也。

其如敝人，但诗意发，灵感生，欣得佳句时，必记存