始忆昔年，吾以志四方，豪气万丈。可凭一笔挥墨，玉竹琼落，自恃才高傲人，多为不羁放荡，然后实不符，终落痛悔故，作此书乃警吾自身，示后之躁，休将之忧，止进之傲退佞之言。
于世常思，人生之得意，或为名利，权势耳，然思此二者，生而未得，死而余留，取之奈何？纵生时为一方之雄逝终成黄土矣，虽得命而低卑下位，死亦得供之灵位。故人生于世，名利权势或若浮云耳，又有何得哉？应有真得之物，超脱轮回，不忘于世，可垂青史吾且称之以道。
道，聃曰:“道可道，非常道，名可名，非常名，”又谓天地自然与我归一焉，是以道之自然而论，于此，吾且谈道之所在，道之所寓，及何得哉。
道所在，或为尘世，或为山林，或为官场，或为庙宇，尘世矣，以人之常道，得食获衣，饱腹光暖，亦或成家立业，为得后人，山林矣，以潜之为胜，花间洒，人问月，柳中茶，仲夏夜，此道如若周聃，于世无求，与山水为友，以鸟兽为伴，修此道者，多以家国为重，为二，一则舌战群儒于朝堂，二则驰骋沙场卫国疆，以天下之苍生为计，燃誓死无归之热血，此属人，皆以名垂青史为毕生追求，受后人之崇敬。终庙宇矣，多以僧待为主，有己身之信仰，受佛祖之庇佑，得因果之顿悟，超脱尘世。此图者皆为大道之所存焉，而亦有余道所遗，吾于此不一一具言。
道寓，即为从道之途，所悟所感，或言忘己为人，亦或勤勉自励，道途崎岖，时過挫，此诚非吾所愿，然终难避也，此需怀坚毅之心，心坦荡则前后坦途，人从道之异，成人之遇困之异也，然无论何道，是福是祸，皆欲吾辈以常心视之，以道寓御之，或可脱然而更进一步。
何得道，首言必先明何道所选，以心感之，凭力所决，既确，则毋改焉，以全力成之，纵遇困，亦不易也，以升已技，养自德，培优能，全矣，则更易而成道，次则通学先达，求知于前者，总其精华，去其糟粕，想以此为辅，必有精进，再次尔，唯道之伴友，得一知已获一至交，亦为成道之路一助力也，相辅相成，亦称道道相融，功消过抵，而成大业。
呜呼！道所之难求，古今之人皆知矣，言之易，行之难，尚为小成然，大困将至，于世浮沉，难离迷茫，心也，随已心而后行，于矩内放纵不羁，或亦为乐道，然终难成大器，须知，忽荒时学而则立，知进退乐此不疲。于世手，从已所选，亦为乐事。