有常治国古今同，
苟利民生应变通。
贤圣先王知要义，
事犹琴瑟道恒中。
注释：治国有常，
而利民为本；
政教有道，
而令行为右；
苟利于民，
不必法古苟周于事，
不必循俗。
故圣人法与时变，
礼与俗化；
衣服器械，
各便其用；
法度制令，
各因其宜，
故变古未可非，
循俗未足多。
诵先王之书，
不若闻其言；
闻其言，
不若得其所以言；
得其所以言者，
言弗能言也。
故“道可道者，
非常道也；
名可名者，
非常名也。”
故圣人所由曰道，
所为日事。
道由金石，
壹调不可更；
事犹琴瑟，
曲终改调。
故法制礼乐者，
治之具也，
非所以为治也。