前四状景，力言蓬莱宫巍峨轩敞，有殿阁凌霄驭控四极之势，尽显开元、天宝年间宫殿之雄伟壮丽，以喻庙堂之鼎盛。二、三两句借汉言唐，以汉武帝喻唐玄宗；其四亦承二、三意，尽用道家人物故事镶嵌于殿阁楼台之中，读来一可鉴奢华至极，二隐喻玄宗亦向道无为，已无忧患之意，以至埋下致乱之种。

五六句继殿阁宫阙，再转向朝堂。此一番景象对比上章朝堂景象则豁然不同，读此可鉴组诗布局之妙，对比之巧，出场顺序之不同等诸佳写法。前四多静态之笔，后四多动态之笔，融在一章，便见生机。

第五句见玉阙朝仪之盛状，雉扇数开，望如云动。《唐会要》卷廿四载“开元中，萧嵩奏：‘每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之，请备羽扇于殿两厢，上将出，扇合，坐定，乃去扇。’”通俗的说法就是，皇帝上朝，必须要有仪式感，入座前，要用五彩缤纷的羽毛编织成精美的扇子遮挡住皇帝；皇帝坐定后，再徐徐的移开扇子，露出皇帝的身影。

第六句承接上句，庄严肃穆的早朝，晨光照进大殿，霞彩扑襟，龙鳞炫目，始见天颜非常之表。此句状极天子威仪，倍显皇朝气象，正是开元盛世之写照。

五六句，是诗人回忆自己在玄宗天宝9年冬，即公元750年冬，预献《三大礼赋》得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，赐参列选序资格，故而得见天颜，当时诗人有句“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫”。在此，联想到诗人在《奉和贾至舍人早朝大明宫》中所写的“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”更能映衬诗人此时心境。

前六句极写当年盛况，一句“一卧沧江惊岁晚”急转直下，用春秋笔法写出了由盛之衰之意。这“一卧”便将玄宗朝鼎盛时期拉到眼前代宗朝衰颓之际的夔州。这“一卧”，时光流转便已历三代君王，由玄宗到肃宗又至代宗，眼见有盛衰跌宕，国祚飘摇之感。“沧江”，即巫江；“岁晚”，双关语，一指时序，一指年纪。“惊”字用的极好，恰切的表达了作者回到现实的心境，有黄粱梦醒的慨叹。有物是人非的索然。

第八句收尾，亦有无力回天之叹，“青琐”本意是装饰皇宫门窗的青色连环花纹，在此则是指皇宫青琐门。这里有反问，问的是诗人自己，在肃宗朝，自己去了几次朝班呢？不受待见之意显现无疑；这里也有哀叹，哀叹自己现在已经远离政治中心，也就只能徒有所忆罢了。两句对比之中，蕴含辛辣，盛况如浮云，此处见锋芒！

本章写法，在人物出场上的顺序上，每每能打破常例，穿插排列令人叹服。如第七句，只一言便缩进了玄宗、代宗时序，略去肃宗，干净利落毫不拖泥带水，就在读者诧异之际，却又在结句完美补刀，将肃宗朝的情境以另一种形式道来，手法独特，凸显艺术效果。

前四忆及宫阙，大有“不睹皇居壮，安知天子尊”的感慨。后四则两忆朝班，其一，本章颈联是玄宗朝班，为天宝九年（750年）事；其二，本章尾句则是肃宗朝班，是至德二年（757年）到乾元元年6月（758年）之间任左拾遗事；以上两朝皆是诗人亲身经历，是回忆，是有所思的一部分；另外，读者亦可用玄宗朝班对比上章代宗朝班，即代宗宝应元年（762年）到代宗大历元年（766年）之间的事，这一段时间，诗人身在巴蜀，没有亲身经历代宗朝局，都是开篇所言“闻道”的史实。凡此反复对比，尽在无声处演绎盛衰景象，值诗人在创作此诗（766年）时，已经55岁，是故赞叹有之、悲怅有之、读来五味杂陈。

或言，本章有暗讽之喻，然细读之，此篇乃诗人最引以为荣之际，进《大礼赋》而列朝班，有引玄宗为知己之赞；有肃宗授左拾遗，得“上疏”救房琯之义；更有盛衰跌宕、兵祸联结之叹。是以喜则有之，忧则有之，喻讽于隐则不得而知。但是，我们在字里行间中却清清楚楚的读到了这段历史的真相，也读懂了开元盛世走向没落的内在缘由，这些都是诗人笔下真真切切的写出来的史实。读诗至此，讽与谏俱都无足轻重了，或有明悟之君主，会有“前车之鉴后事之师”之解，便不负诗人椽笔抟云之意了。

本章结句以对仗形式，看似结犹未结，其实余韵已出。尾句以朝班遥应首句宫阙，这个遥应虽然有空间的时差，却起到了延续下去的话题，亦是一法。仇兆鳌评此诗结构有语：“此章下六句，俱用一虚字二实字于句尾，如‘降王母’、‘满函关’、‘开宫阙’、‘识圣言’、‘惊岁晚’、‘点朝班’，句法相似，未免犯上尾叠足之病矣。”余亦以为然也。

秋兴八首（其六）

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

上章结有沧江，本章便起自瞿塘，依峡口而忆曲江，是所思之二。上章讲依山殿阁，本章记水映离宫，笔法变幻自如，不拘一格。

曲江，是唐玄宗开元时期疏凿的胜境，烟水明媚，与乐游园、杏园、慈恩寺相近，是长安著名的旅游胜地之一，唐代的笔记对曲江的四时风景都有详细的描述，诗人在长安时肯定是常常来此游玩过的，所以诗人倚巫江而忆曲江，自是遥思无限。

首句写得极好，诗人倚峡纵目遥忆曲江，虽万里相隔云烟缥缈，却都笼罩在这苍茫萧索的秋色当中，这便是身在瞿塘而心念长安。瞿塘峡口与曲江头，用“万里风烟”相接，便一下子缩短了距离，让思绪从夔州一步便跳跃到了长安，入题迅捷利落。风烟与素秋的意象组合，便把辽阔的境像点染的略有些动荡和肃杀之气。两句看似纯粹写景，却已被诗人赋予了生动的情感。

颔联尽从“曲江”处引来，“曲江”在兴庆宫西南，兴庆宫为玄宗藩邸，后称南内，为长安城三大建筑群落之一。开元二十六年六月扩筑夹城，至芙蓉苑。自大明宫（蓬莱宫）夹罗城复道，经通化门，以达南内，次经明春延喜门，至曲江芙蓉苑。

“花萼”是指花萼楼，这也是玄宗开元年间修建的；“夹城”就是两侧建起围墙，中间是一条大道；“御气”，即指天子之气。这条夹道直通大明宫，是专供明皇往来，盛大的车马仪仗彰显着天子的尊贵之气。

“芙蓉小苑”就是秦时宜春院地；“边愁”，指安禄山叛乱之事。白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”便是此时写照。

颔联两句，是描述当年玄宗的仪仗从花萼楼经夹城来到芙蓉小苑的盛状，然而世事总是在最美好的时候来个不太协调的小插曲，就在这歌舞升平盛宴未歇之际，安禄山叛乱的军报已经急急的呈送到芙蓉小苑里来了。

本联因境夹议，属对典雅中直透侈盛。金圣叹评此联说：“‘御气’用一‘通’字，何等融合；‘边愁’用一‘入’字，出人意外”。

叶嘉莹评此章前四句亦赞诗人用字之妙：“‘万里风烟接素秋’的一个‘接’字、‘花萼夹城通御气’的一个‘通’字、‘芙蓉小苑入边愁’的一个‘入’字，都是交通，从这里到那里。”

我读亦是如此，一个“接”字，诗人的思绪便自夔州的巫江飘到到了长安的曲江，这是诗人情感的跳跃，这个情感是用风烟与素秋的外在物象来表达诗人内在的情感的；一个“通”字便把长安城的蓬莱宫和兴庆宫以及花萼楼、芙蓉苑与曲江串联到了一起。此处诗人借用花萼、芙蓉以状皇室尊华盛丽；一个“入”字，便把长安以外的兵事悄然的递进长安这个政治中心的一处游乐场所。三个字，各有表述，各具情愫。

通看前四，一二句用金圣叹的话讲，就是诗人身处万里之外，心注万里之间；三四句用我的话来说就是明皇享帝都繁华，边愁侵盛世祥和。都是先扬后抑，极重笔法。

颈联避开边愁不讲，独从“花萼夹城”“芙蓉小苑”处辗转而至，极述“曲江”的奢华景象。“珠帘绣柱”是指岸上殿阁楼台装饰之豪丽，帘用珍珠织就，柱为五彩漆绘；“锦缆牙樯”，是指江中画舫舟楫之华绮，彩绢以结绳缆，象牙嵌饰桅帆。黄鹄，天鹅之别名；白鸥，曲江之水鸟。

整联意象就是：“高耸入云装帧豪丽的殿阁楼台，鳞次栉比的环绕在曲水岸边，都魏住了天鹅的去路；水中游曳着装饰华美的画舫舟楫里传出的累珠妙曲常常惊起一群群的栖息在桅杆上的白鸥。”

中二联诗人大胆运用反衬的艺术手法，用最美的诗句去描绘开元盛世的一角而管窥世事的同时，更隐晦的表达了当下朝局的走向。我们也在读懂这两联诗意的背后，更能理解诗人对开元盛世的无比珍惜和无比惋惜的矛盾心情。

第七句，“回首”，是诗人面对眼前的境况，发出自己内心痛苦的悲吟，“歌舞地”便是那“花萼夹城”、“芙蓉小苑”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”；这一处处，一幕幕，尽应“回首可怜”四字。

或曰，第八句作结意欲振作也，余深解之，实为诗人痛后之慨叹。长安，十三朝古都，此秦中帝业根基，怎么就繁华落幕，物是人非了呢？怎么就不吸取前朝之教训而总是重蹈覆辙呢，诗句真是振聋发聩余音绕梁又耐人回味啊。

曲江头，是诗人在长安最能消解苦闷的地方之一，诗人写曲江的诗有“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身”，还有“酒债寻常行处有……暂时想赏莫相违”的句子。那时的诗人个人生活虽然困顿不堪，但是国势犹在；此时的诗人虽然寄居一隅，却国势倾颓。两相对比，不难看出诗人对于国家的热爱程度，是远远超过于自身际遇的。

泽州陈敬廷评曰：“此承上章，先宫殿而后池苑也。下继昆明二章，先内苑而后城外也。上下四章，皆前六句长安，后二句夔州。此章中间，首句从瞿塘引端，下六则专言长安事，俱见章法变化。”

如果说，“望京华”是全篇诗骨，那“有所思”便是全篇诗眼，到此章“帝王州”则是全篇之诗魂是也。到此束腰，则全篇不散，其组诗章法堪赞。

秋兴八首（其七）

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

本章首起“昆明池”，乃因上章“曲江”引来，亦是所思之三。思长安昆明池，叹景物之变幻。

首句交代“昆明池”之由来，“昆明池”在长安西南，周回四十里，为汉武帝元狩三年，即公元前120年所凿，故有“汉时功”之谓。“武帝旌旗”，汉武帝在昆明池置楼船高十余丈，加旗帜其上，以习水战。

到了开元年间，玄宗也在池中设置了战船，却未如汉武帝一样练兵，故而诗人在《寄贾严二阁老》诗中写道“无复云台仗，虚修水战船”。在唐代，昆明池基本就是长安旅游胜地之一，也是百姓打鱼和采集食物的重要场所，有白居易新乐府《昆明春》为证：“诏以昆明近帝城，官家不得收其征。菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。”

唐人多将汉武比玄宗，此处诗人亦是借汉言唐。所言之意大略有两层，其一是，当年汉武凿池练兵，楼船破浪战旗飘舞，尽荡匈奴广阔寰宇，武功臻于极盛，而眼下大唐又是什么状态呢？其二，亦有诗人睹物伤情犹待期许，寄希望于今上能仿效汉武再振大唐雄风吧。

“在眼中”，即玄宗开元、天宝年间之昆明池盛景，诗人曾亲眼见过，首起二句神完气足，欲为下联张目，好使诗意曲折读之生动。

颔联借用汉朝典故以写池畔之景，“织女”“石鲸”，亦是承汉武所凿的“昆明池”而来。东晋文学家曹毗著《志怪》载：“昆明池作二石人，东西相望，象牵牛织女。”西汉经学家刘歆（此人就是《秋兴八首》其三颈联对句中所提的人物刘向之子）著《西京杂记》载：“昆明池刻玉石为鲸鱼，每至雷雨常鸣吼，鬐尾皆动。”鬐，古通鳍，即鱼鳍。

诗人为什么还要继续借用汉典而写昆明池畔景致呢？我想，还是为了作比，因为有比才能有兴，之所以借汉武比玄宗，盖因两人相似之处太多。“织女机丝”本极纤美，续之以“虚夜月”，便添增无限空寂。虚夜月三字尤耐细品，既有物象本身写照，夜月虽明而机不纺丝，便空费时光了；除了上述表意，还有物象以外的感慨，清朝诗人林则徐亦有诗道“但恐机丝虚夜月，昆明秋冷汉家池”，便是千年以后同是诗家之慨叹吧。我想，就个人而论谁虚度年轮，谁就难得寸进；就国势而言，敢虚纵岁月便会江河日下。

“石鲸鳞甲”本极壮美，续之以“动秋风”，便又多了些许凄清。读来真是羡叹诗人笔力遒劲，轻松一挥便能将石雕描摹如活。石鲸，庞然大物，可比之龙，可喻之国，亦可状汉武唐皇极盛之势。然而，此时此地这样的物象在秋风之中抖动着鳞甲，读来实有“惜哉力微弱，扼腕徒长叹”（《湖中夜泛》 明初 · 王汝玉）的感怀。

颔联景物描写精彩，出句纤美见极静态，对句壮美却不乏动感。一“虚”一“动”，便扭动乾坤，足鉴文字魅力，更见修饰手法，既有物象本身表意，又有物象以外所寄寓的深意。

颈联由“秋风”句转来，携秋意而布景，继续烘托情思。菰米色黑，故有“沉云黑”语，言菰米之广，一望黯黯如沉云也，黑，形容词，即切景，又抒情。此句表意是极赞昆明池农作物之丰饶，然前面加“波漂”便见动荡，后面饰以沉云便见暗淡，况乎用“黑”着色，怎么能不让读者遐想呢。后世对于此句亦多有争议，言追思繁盛者有之，言感慨苍凉者有之。我读，只见这沉沉菰米于昆明池上，实难分是风吹波浪动也，还是风摇菰浪动也，这应是诗人当时的心境之真实写照。

“露冷”亦从“秋风”处延展，且衔本联出句之思以续秋意，“莲房”即莲蓬，“坠粉红”，即秋已至，莲结子，花瓣飘零，望来落红纷纷。红本极艳之色，然作落红看，就不免怆然。“粉”在此为名词，对上句“云”，两字都是借喻。

颈联意象复杂，出句用昆明池上沉沉菰米以喻大唐曾经之谷物丰盛；对句用昆明池畔四围秋日芙蕖以暗喻盛世之沉陨。诗人作比，用一“黑”一“红”色彩对比强烈，虽不明言所寄，却也如画道出，读者无不明了其意。

前六句，尽写“昆明池”景象，首句扬起极状昔日盛况，中二联状景由点及面，表意似赞美而实隐忧责，绝不是讽喻，由此可见诗人用字用词用语，颇为胆大而又极为细腻，既能准确表达自己的情思，又合乎律诗的创作宗旨。

第七句，复又从回忆转换到现实，回望夔州“关塞极天”，此亦遥承首章“塞上”，此是说山，高欲接天，“惟鸟道”此是说路，独鸟能过。此亦是诗人自言自语，即：我的思想尽可以遨游长安啊，可我这疲敝之躯却只能困守在这四围高山唯鸟能过的孤城了……

第八句，犹是在夔州的现实描述，意接第七句，“江湖满地”遥应首章“巫江”，此是说水。迦陵先生解：“何以“‘满地’饰‘江湖’？一则身在江边，所见者‘江间波浪兼天涌’，眼前天地独剩波涛矣；再则，《论语》有‘滔滔者天下皆是，而谁以易之？’诗人本欲‘致君尧舜上’，常常‘窃比稷与契’”然而，现实打碎梦想。沈德潜评此道“身阻鸟道，迹比渔翁，见还京无期也。”这是诗人运用循环往复式的抒情手法，用强烈的对比来衬托自己眼下的处境与心境。我读此句，亦为诗人落泪，白发萧疏去留无计，山不可攀，舟亦难载，天地虽大，此心竟无处安放，能不悲乎？

以上六章，诗人或先扬后抑，或先抑后扬，总之是扬抑交替，使自己的情感和思绪交织在夔州与长安的现实与回忆之中。而到此章，写法又是一变，除首联一扬后，其余六句似扬实抑一路而下，再无振起，足鉴诗人心情，亦见盛世不再，盛景无存、回京无望的感叹。

此章尾句又是对仗而结，读来似结未结，有意无归宿之感，恰又似诗人自身境遇，去无所去，归无所归，真真是江湖漂泊一渔翁也，绝似一幅江湖孤翁水墨图也。

秋兴八首（其八）

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

起首二句由上章“昆明池”引至本章“渼陂”，是诗人忆及长安旧游之乐，为所思之四，亦是全篇尾章。

诗人之于长安所思，非止蓬莱宫、曲江池、昆明湖，还有很多，限于篇幅，只能选择最具有代表性的地方来写，所以在最后一首里，诗人一下写出了“昆吾”“御宿”“紫阁峰”“渼陂”四个风景区，用以倾泻对长安的眷恋，当然，前三之昆吾、御宿、紫阁峰都是作衬，因为这几处都是在去渼陂的路上，所以一带而过，虽然如此，足可见诗人对长安的怀念该有多么深刻。

首联见湖光倒映之美，“昆吾”、“御宿”“紫阁”皆地名，尽在汉武帝所开上林苑内。也是玄宗开元、天宝年间长安的旅游胜地。“渼陂”为水名，在今陕西户县西。陂，乃池塘湖泊之谓，紫阁峰在渼陂之南。自长安往游渼陂，过昆吾、御宿，则紫阁峰便在眼中映入渼陂湖。诗人首起二句毫无拖沓，写来远景如画。

颔联喜描物产之美，直书路边景致，佳句唯美动人。稻香扑鼻，使鹦鹉啄之而有余，真乃丰衣足食之地也；碧梧引凤，虬枝栖老而不飞，是处诚安乐之乡也。由是可见，当时盛世繁荣，非止天家显宦恣意游玩，即便如诗人乃至布衣平民亦自尽享太平之乐。

另外，此联诸家对其技巧与内涵的解读多有歧义，顾宸在其《辟疆园杜诗注解》中云:“旧注以香稻一联为倒装法，今观诗意，本谓香稻乃鹦鹉啄馀之粒，碧梧则凤凰栖老之枝，盖举鹦鹉、凤凰以形容二物之美，非实事也。重在稻与梧，不在鹦鹉凤凰。若云鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝，则实有鹦鹉、凤凰矣。少陵倒装句，固不少，惟此一联不宜牵合。”

我在此联解读上颇认同顾说，诗人在此用凤凰修饰梧桐、用鹦鹉修饰香稻，乃是以虚写实的手法。渼陂的梧桐树上并非真的栖有凤凰，也并不是真的用渼陂吃不完的香稻去喂鹦鹉，之所以这样铺排，也不仅仅是为了衬托渼陂的物产丰美，更是为了衬托渼陂的宜居生态环境。

颔联用词精丽绮美，读来能使人沉醉于诗人所描绘的精美画卷之中，且能将静态的画面用动态的修饰手法表现出来，如“啄余”如“栖老”，不仅对仗工谨，更得诗味，尤为难得。

颈联细说人物之美，出句忆玄宗天宝十三年（公元754年）诗人渼陂之游，“佳人”用得妙，如见盛世祥和，所见无不如意也。“拾翠”，曹植《洛神赋》有：“或采明珠，或拾翠羽”；还有费昶诗：“佳人拾翠羽，回袖捲芳春”。“相问”彼此相互问遗。遗，去声音wei，作馈赠解，即互赠礼物。如斯可译：来渼陂春游的美丽女子们，捡拾翠绿的鸟羽和香草用来送给朋友以作礼物。

颈联对句又写诗人再偕岑参兄弟渼陂之游，“仙侣同舟”，借典，《后汉书·郭泰传》：“泰与李膺同舟而济，众望之，以为神仙焉。”“晚更移”，即指移舟夜游，乐而忘返。此处代指诗人回忆与岑参兄弟泛舟于此湖上情景。诗人曾赋《渼陂行》，有“船舷冥戛云际寺，水面月出蓝田关”可证此事。

颈联中，“晚更移”是很自然严谨的组合，“春相问”，春字则较独立，可以自由移动，在此表示一个抽象的季节，这也是唐代诗歌句法所应该值得注意的一点。

第七句的“彩笔昔曾干气象”与诗人在《莫相疑行》中写过的“往时文采动人主”意旨相同，“彩笔”即诗人得意之笔，这彩笔不在本诗，而在三大礼赋。诗人以献三大礼赋触动了玄宗，一生引以为豪。“气象”代指天颜，这里指玄宗。此事是诗人引为平生最得意之笔，故牢牢记之，此处又再提及，一为呼应前文，一为最后一句张力，此既跌宕顿挫是也。

前七之美好，盖生平之最堪忆也，然至此第八句，即如梦醒来，亦如临波照影，却见岁已老、发已白，犹自寄旅夔州，在叹息中遥望长安，思归不得，以至于心哀难止，垂首孤寂之形象跃然纸上。恰又如金圣叹所言：“‘白头’已是伤心，白头而‘低垂’，更伤心。以‘白头’而‘吟’，而‘望’，而苦，而到底‘低垂’，此伤心之所以彻骨也”。

又有萧涤非先生所注：“‘吟望’是仰首，‘低垂’是俯首，‘苦低垂’是苦苦的只管低垂着，一味的低垂着，与‘苦辞酒味薄”、‘苦道来不易’、‘苦忆荆州醉司马’诸苦字同意。在这里，我们清楚地看到诗人杜甫给他自己塑造的形象。每当读到这一句，我便有一种宛如对面的亲切的感觉，他白发萧疏，低头无语。有什么可奇怪的，诗人杜甫的负担，实在太沉重了，他‘一身不自保’，却要‘一洗苍生忧’！然而，也正因为如此，所以他给予我们的印象，不是软弱，而是顽强；不是可怜，而是可敬、可感。”

本章前七句忆及长安之至乐至美之事，恰因正写至乐至美之境，才能反衬至悲至哀之心。诗人从回忆中正面描写昔日长安城的繁盛，恰恰是来反衬今日长安城的没落。及至结尾“白头吟望苦低垂”，诗人那种哀婉、痛惜、酸苦、倔强的形象跃然纸上。

本章，一二写远望景致，三四写路边景致，五六则是写美陂之岸边与湖中景致。至七句则烘托至极，于第八句陡转急下，可见一步步衔接有序，极见笔力，极见章法，更极见诗人对于长安的苦苦怀念，和对国势走向的无比哀痛，以及自己年老体衰有家难回的悲怆情思，这八首读完，让我的心情也久久的难以平静。    

     《秋兴八首》的写作，核心的主题就是“君国家世”，不在“景物气象”。所有的外在描写，都是为了烘托这个深刻的主题。诗人用艺术的表现手法成功的抒发了自己真正要表达的主题思想。诗人用诗意化的语言把枯燥的史实和复杂的思绪揉进夔州与长安的秋色之中，让不同阶层的人、不同学识的人、不同阅历的人以及不同思想的人读来都有了不同的解读和认知，是以形成了千百年来“千家注杜”千家有解的学术现象。但是，无论如何解读，都遮挡不住诗人那饱经风霜，饱经困苦，饱经磨难却依然不改儒家士大夫那种挚烈的爱国主义情怀，不愧是中华诗歌史上最伟大的诗人之一，不愧是唐诗思想艺术的集大成者，诗名永存！诗魂长驻！

简论《秋兴八首》创作结构的艺术手法 

《秋兴八首》因秋起兴，即景寄情，以暮年之思，发家国之浩叹，八首蝉联难易其序，百年巨变著于雄篇，静合沉郁高华，动若天风吹海。充分展现诗人晚年之思想情感和艺术成就。

《秋兴八首》俨然一体，前三详夔州而略长安，以其四为转折，后五详长安而略夔州；前三由夔州思长安，念在故园；后五由思长安而结在夔州，忆在故国；也可以说前三由现实引发回忆，后五则由回忆归于现实。章法缜密严整，脉络上承上启下，次序无可易辙。

《秋兴八首》又各自成章，各有技法，以不同视角切入拱卫主题，使各章互为点缀，互为支撑，转而又形成整体。叙事缓疾得当曲折动人，抒情悲欣交织酸苦杂陈，状景开合有致动静相宜，音律扬抑顿挫，着色绚丽多姿，使用强烈的对比手法，让人读来有不尽遐思。

《秋兴八首》能娴熟运用循环往复抒情，有“夔州”到“长安”复又回到“夔州”的反复吟咏；有从现实的漂泊到回忆中的繁华，再回到现实孤苦的反复对比；读来不仅毫无重复之感，更能加深情感，增强诗歌的艺术感染力，

《秋兴八首》情境合一，即景抒情，以情寄景的艺术手段也是组诗成功的最好表现。诗人能熟练地把景物和情感有机的融合在一起，使景物更加鲜活而富有生命力，同时也借此表达了自己内心深处情感世界的波澜起伏，呈现出一幅幅立体画面，印刻于读者脑海之中。

《秋兴八首》大胆的运用反衬，用字之勇，能出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，更能产生更强烈的艺术效果。也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

《秋兴八首》全篇以“玉露凋伤”起笔至“白头吟望”作结，感身世之飘零，忧庙堂之兴衰，抒家国之情思。在创作上磅礴大气，在情感上更加浓烈炽人。在历经国运盛衰身世飘零的情感积淀下以及创作经验的积累，也使杜甫的诗歌艺术成就得到了进一步的升华。

参考书目

《杜诗详注》，清·仇兆鳌，中华书局出版。

《金圣叹评点唐才子全集·唐才子诗》，清·金圣叹，光明日报出版社。

《杜甫诗选注》增补本，肖涤非，人民文学出版社。

《唐诗别裁集》清·沈德潜，上海古籍出版社。

《叶嘉莹说杜甫》叶嘉莹，中华书局出版。

《唐诗讲读》莫林虎  左汉林著，四川出版集团

参考微视频讲座

《走进杜甫》，四川大学  王红教授。

《诗书画》之《北斗京华·杜甫秋兴八首》，印海蓉。

参考网络赏析

《古诗文网》

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参考电子书

《杜甫诗歌名篇解析》之 杜甫《秋兴八首》详析  李-鹏-飞