说起修养，这是个古今乐谈的话题，从古代讲求的道德伦理到现代的依法治国，无一例外。不论是从诸子百家还是三教九流，甚至外国宗教都可以看到它的影子，出现的频率高到几乎没有一个词可以与之相比。而我们常说一个人多么有修养，那么何为修养？其实所谓“修养”，可以拆分为“修身”和“立德”两个内容，
我们先来说“修身”。我以前总有一个很幼稚的想法，认为修身，就是把自己的身材修的很完美，通俗的说，就是完全追求外在的形象。后来我想，假如这个人内心低俗，这不就是典型的衣冠禽兽吗。那时我才认识到，修身的功能不仅仅是强身健体，更是修除个体身上的缺点和不足，使自己成为意志坚定、心灵纯洁、道德超拔的“君子”。
我们也可把“修身”理解为一种高度的自律。
那最高度的自律是什么？古文里有句话说：“君子慎独，不欺暗室”，这里出现了一个词，叫“慎独”。所谓“慎独”，就是一个人在无人的环境里仍然做到举止如一，谨慎独处，这就是最高级的自律。而一个人往往在无人的时候暴露出最真实的面貌，这是人的本性，善于伪装，所以想要做到慎独，非一般人可以做到。慎独也是修养的功夫，要不断加强自律，尤其是在私底下、无人时、细微处，要如履薄冰、如临深渊，不可越轨、不逾矩，方能称得上真君子、大丈夫。
在高中时有一篇古文叫 《大学》，当里面提到“修身齐家治国平天下”的思想时，我的第一反应是：古人竟然把“修身”放在第一位。那个时候觉得，古人真的是多此一举，为什么要把这个虚无的东西放在第一位呢？而随着时间的推移，我的认知又一次被刷新。因为我的生活仿佛正在把我推向这一道路上，这使得我在家庭、社会以及网络上见识到了因道德缺失而走向深渊的人时，我不会因此憎恶，反之会为他们被人格所抛弃而心生怜悯，因为他们已不算是真正的人，犹如被遗弃的猫狗一样狼狈。行尸走肉虽是可怜，若是社会到处铺满这样的影子，社会怎样稳定，又何谈“平天下”。所以，对于个人来说，修身具有基础性的意义，对于一个家族来讲，修身也是兴家之道，对于一个国家来说，却是强国之本。
但修身不是要把自己修成一个迂腐以及故作高深的人，因为这样会虚无到连自己都不知道自己的存在价值，倒不如做一个庸俗之人来的潇洒。
修身始终要追求精神上的高尚，严以律己，达到率性自然与道德的完美结合，使人生化境可更上一层楼。
修身说完，就该到养德了。“德”这个字挺有趣。按现代写法来看，他的部首是“彳”，以为行走；而右下角还有一个“心”，上面带有一横，代表着直，三者相结合，就意味着行的要直，心术要正。而按金文来说，德的写法是“惪”，显然要比现在的“德”缺少一个“彳”。这说明这什么呢？在漫漫历史长河中，我们中国人对于行为规范，道德正义不只是口头上的泛泛之词，而是用实际行动呈现出了典范之象，中华礼仪之邦，由此显现。
做人先立德，德无往不立，古今皆如此。“立德”最早见《左传》:“大上有立德，其次有立功，其次有.立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德，指成就高尚的品德，像尧舜，文王（我觉得有异议），周公这样具有高尚道德情操的人，给后世留下了无数的华美典章，而只有这样，才称为圣人。立功，指建功立业，无数青史英雄的传奇佳话，使他们流芳千古，永垂不朽。立言，指说心中所想，立豪情万志，宋代张载立下了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的豪言实属令人敬佩。这三个令人不朽方法，立德在第一位，这不由得让我想起了在寺庙上香的时候，旁边的老和尚总是时不时来一句功德无量，其中的“功德”一般人认为是功业和德行，而佛家认为，功是动词，其中包含着各个方面的修行。功为因，德为果，也就是他们认为有功才有的德。这便是让我陷入思考，倘若无德，怎么会修行，又哪来的因果关系呢？我不是在反驳佛说，而是说佛教与我们土生土长的文化，还是有些差别的。
从古至今，对于“才”和“德”的争论从未间断。古代讲究“女子无才便是德”，这是最早才与德在一起相论的话语。“才”和“德”到底哪个是最重要的？这个我们从乾隆的思想来看，他用人讲求“德才兼备，但以德为先，有才无德者不用”，可见他还是以德为先。但为什么乾隆要重用和珅而不重用纪晓岚呢？那是因为和珅实在是太有才了，无论是处事方式，还是手腕都是一流的，乾隆也确实离不开这样一个好的帮手。这里我们可以看出来，不论是有“才”还是有“德”都不如一个人的社会情商，可这只是对于个人的私利而言，若对对于一个国家，“德”必定放在首位。国无德不立，像和珅这样极其无德的人人数实在不多，毕竟乾隆也不傻（他不会专门挑一些贪官来治理朝廷吧）。所以对于才和德而言，有才无德，对于个人，那是收益，对于国家只是损失（但是在当今社会，德并不受人关注，在此只能泛泛而论）；有德无才，如果运气好，乃是人中龙凤，若无气运，便是一介庸夫（现在，有德无才的人很多没有出路）。
身不修则德不立。修身和立德，如太极阴阳相生相融，生生不息。在历史进程中，它们以中国传统最高的文化形式传承了下来，刻在每一个华夏儿女的心头上。品一路山水，悟一世禅意，修身立德，人生芳华，国家之本尽是体现。