水赋

文/冯期武

   夫水者，天地之元脉，阴阳之津梁。自混沌初开，即涵虚而布化；至乾坤既定，乃润物而昭彰。其形也，无常无方；其性也，至柔至刚。今感其德，遂援翰作赋，以述其详。

   一、水之形胜

   巍巍千山，淼淼万水。漭漭四海乎驰骋东西，泱泱百川乎纵横南北。其贯之势沄沄沧漭，其发之威渹渹滂霈。汤汤尽经天之象，万丈腾骧；浩浩弥纬地之雄，九曲澎湃。观其近处，若冰鲜玉洁，映曙空而内澈；望其遥姿，如雨霁晶辉，澄远气于初晴。城河伴而雅浄，山川依而淑灵。楼傍河而建，人近水而生。静影沉璧，浮光跃金；异彩反射夕日，银光荡漾蟾宫。千山叠嶂而千峰作画，万水汇川而万古弹弦。富春江迷于阆苑，武陵溪誉乎桃源。此水之胜景，无态而韵极，无香而魂凝。

   至若四时之变，水态各异：春溪潺湲，携落花而南渡；夏涛汹涌，卷霹雳以东驰；秋潭澄碧，涵星斗于幽壑；冬凝玄冰，抱霜月于寒湄。可谓万象俱于其内，千形孕于玄机。

   二、水之德性

   水德至善，利万物而不争。浑无心以动寂，不凝滞于方圆。湛幽邃以纳污，泯虚柔以胜坚。其为道也，混之不浊，流之不盈；蓄恬淡以凝润，合虚无而洞清。惠众生以不索，是为至贤；容世以博爱，是为鸿仁。昔者孔子临川，叹逝者如斯；老子论道，喻上善若水。智者乐其动善，仁者慕其静贤。

   观其处下守卑，江汉朝宗之义立；在天成露，阴阳燮理之功成。能辨泾渭于九流，虽众不杂；可察妍媸于万象，在隐皆明。故君子以水为鉴：廉士立诚，至人观妙。阮籍濯缨于沧浪，庄周悟道于濠梁。一滴之水，可映七曜之颜；万川之中，隐藏百理之玄。

   三、水之功用

乳汁崇中华之母，玉液滋炎黄之缘。膏壤千里以润育，高歌九曲而蜿蜒。灌万畴而嘉禾荣，发电光而亿户熠。聚云为雨，凝水成雪；遭火化气而成风，遇寒结冰而为石。大禹疏川，炳勋绩于万代；李冰筑堰，泽沃野于千春。周郎借东风而焚舰，云长决襄水以破军。至若今之南水北调，三峡平湖，皆承水德以利苍生。

   然水能载舟，亦能覆舟。汹汹乎可吞天地，腾腾乎能荡沧溟。昔者洪水滔天，鲧堙而败；禹导而胜，盖因势利导之哲。故曰：善治水者，非堵而疏；善御民者，顺性而导。此水理通于人事也。

   四、水之文韵

   盈盈一水，发万古之冥想；脉脉无言，陶千载之文渊。屈原沉湘，离骚化碧波之韵；钟期流水，高山成知音之弦。谢公池塘生春草，王勃秋水共长天。张若虚孤篇横绝，春江花月；苏子瞻赤壁怀古，水调歌头。乃至木华《海赋》壮波澜，郭璞《江赋》弘气象，皆取灵于水，成不朽之章。

   余尝观水墨丹青：马远《水图》十二卷，曲尽柔波之态；希孟《千里江山》，点染烟波之致。更有焦尾琴中流水曲，阳关三叠里渭城波。水融于艺，艺承水魂，此华夏文明之独绝也。

   五、结语

   嗟夫！山岫积卑以凝坚，江河合水而溢美。水似人生难测难究，人生如水无形无际。今登高冈，望大川而豪骋；醉一川韵流，把三觥杜康，悦半盏香茗。濯我心田，歌而咏之：

   “上善若水德无疆，涵天盖地演玄黄。

   愿借沧浪清洌气，洗尽人间浊世殇。”

   水德昭昭，永耀八荒；此文既成，以荐轩辕。

                           2025,秋于宜春靖安县城