注释：1）善乐亭，位于永嘉县岩头镇水西村。筑有《善乐亭碑记》：耕读传家，乐善好施，先人遗风，代代相传。乡贤发起在村庄一隅建造凉亭，博众人响应，筹集资金，得无偿让地，……此亭高三层，坐南朝北，取名为“善乐亭”……亭旁小溪淌水，源远流长；亭后青山逶迤，满目葱笼。
2）诗书耕读久传家：即耕读传家久，诗书继世长。这则古训寄寓着长辈对后世子孙的谆谆教导与殷切期望。
3）崇德行：水西村建造一村牌坊名为“通德门”。村民初一，十五有烧香谒拜佛廟习俗。
〔引释1〕耕读传家久，诗书继世长”，是对传统文化的核心解读。所谓“富贵传家，不过三代；诗书传家，继世绵长”，千百年来几成共识。诗书传家以德育人的，虽可能一时衰败，但总能在一二代后，出现英才，重振宗族，使之绵延不绝。
“耕读传家”在中国流传深广，深入民心。耕田可以事稼穑、丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书、达礼义，修身养性，以立高德。“耕读传家”既学做人，又学谋生。本分做人，不废学业；耕读为生，朴中带雅。皓首穷经、躬耕垅亩，起于阡陌、达于士宦。修身、齐家、治国、平。
〔引释2〕2021年语文新高考二卷古代诗歌阅读考查到了陆游的《示儿子》，让学生自然联想到了曾经学过的《示儿》。这种有序的知识梯度与立体的能力延伸，有助于学生理解《示儿子》。这首诗的原文如下：
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。

一开篇，诗人先简要地回顾了过往，“禄食无功我自知”，诗人对儿子们说，自己知道自己拿着国家的俸禄却没建立什么功业。他的言外之意是，这一生是有遗憾的，希望儿子们不要重蹈自己的覆辙。接下来，诗人问儿子们“汝曹何以报明时”，你们用什么来回报这政治清明的时代呢？以问句引起儿子们思考个人与时代的关系。生在太平时代，正可以“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，诗人希望儿子们能把握住这个时代，实现个人的价值。
诗人向儿子们发问，并没有要儿子们回答，他告诉儿子们“为农为士亦奚异”，做农民与做士人并没有什么不同。诗人希望儿子们不要过于纠结于外在的身份，首先要做的是增进自身的修养，“事国事亲惟不欺”，无论对待国事还是侍奉亲人都要做到诚信不欺诈。事无大小，必以诚，诚信是立身之本，子曰：人而无信，不知其可也。深受儒家思想影响的诗人要求儿子首先要做到诚信。
诗人要求儿子们知行合一，不仅要重视提升自身的修养，更要注重实践，要求儿子们要勤读书，因为“道在六经宁有尽”，儒家经典中蕴含着无穷无尽的大道，对于个人的提升有重要意义。为了避免儿子们成了“四体不勤，五谷不分”的书呆子，诗人还要求儿子们亲自耕种，因为“躬耕百亩可无饥”，周代井田制规定一个农夫耕种百亩，后来用“百亩”来代指所耕种的土地。勤学，则知大道之广漠；躬耕，则知稼穑之艰难，诗人可谓是用心良苦。
父子之间，用不着虚伪客套，诗人对儿子们讲了一通道理之后，对儿子们说“最亲切处今相付”，我把心里最关切的话告诉你们。诗人这么说，是希望儿子们能重视自己所讲的道理。最后，诗人还是不放心，又叮嘱一句“熟读周公七月诗”，你们一定要把《豳风.七月》读熟啊。《七月》是一首农事诗，不仅反应了西周时期的农业生产活动，也反应了当时农奴们终年辛劳的生活。诗人希望儿子们读这首诗，是让儿子们注重农时，更是让儿子们关注劳苦大众，拥有悲天悯人的情怀。
耕读传家久，诗书继世长。这则古训寄寓着长辈对后世子孙的谆谆教导与殷切期望。在这首诗中，诗人告诉儿子们不仅要学习圣人至道，更希望他们能够重视农业生产，明白勤勉为人，脚。踏实地是安身立命的根本。