痴迷于诗词文化的陕西女诗人，在这些年来，学习创作交流及采风等活动，开展得如火如荼，有声有色，以至被誉为三秦大地上的一种文化“现象”，成为弘扬传统优秀文化的一种风气，得到了社会的关注。这应该归功于省诗词学会所属的“三秦女子诗社”的组织和引导，从而成为我省诗词界最为活跃、最为靓丽的艺术团体。

走近三秦女子诗社，时常被感动的，不光是她们展现在舞台上优雅的旗袍和非凡的气质，更是笔下流淌的诗句。她们以女诗人细腻而独特的视角，将文字巧妙的作了最为完美的组合，从中可窥探出女诗人那如诗如画的心灵空间。或许，这些生长于唐诗故乡的女子，从小受到诗词文化的熏陶和濡染，陶醉了她们的内心世界，使她们的人生充满了诗意。适逢今天诗词文化繁荣之机，她们的诗社应运而生，成为三秦巾帼诗人精神寄托的旖旎家园。

一、每个人都有作诗的细胞，都有成为诗人的先天条件

应该说说，每个人都有与生俱来的诗人天赋，能否成为诗人，则完全靠后天的努力。大约女娲在造人的时候，除了性别之外，其他诸如思想智慧等方面，并没有什么特别的不同之处。人类社会的滥觞，还是从母系社会开始的。只是到了男尊女卑的封建社会，统治者人为的将两性的距离拉了开来。实施一套女子无才便是德，三纲五常等等封建伦理，犹如枷锁一样，桎梏着女性才能的正常发挥。那些“巾帼不让须眉”，“谁说女子不如男”等种种溢美之词，到底是赞美呢，还是对封建社会的嘲弄！从古到今，女性做皇帝、做女王、当总理、当大使，以及科学家、诗人等等，不计其数。

想想看，生于西汉的苏惠，该是有怎样的才华？她的一副“璇玑图”，足以旷世绝伦！且不说这副《璇玑图》是如何构思而成，在那个谈不上科技的农耕年代，要用不同颜色的丝线，在手绢上用手工一根线一根线的制做成显示不同颜色的字体，排列成行行诗句，又谈何容易！也正是因为这张璇玑图，使苏慧成为名流史册的绝世才女。

蔡文姬在战乱中颠簸流离，背井离乡，流落匈奴，命运不能自主。后因曹操怜其才，才将她从匈奴赎回。著名词人李清照，作为士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。后来又在战乱中四处奔波，其夫亡故，李清照也陷入极度困苦之中。在我国的文学史上，诸如这样的才女，一方面是凄苦而悲惨的人生，另一方面则是璀璨夺目的心灵表述，是社会的黑暗，摧残了那些薄命的才女，造就了她们的悲剧人生，从而派生出如泣如诉、脍炙人口的传世佳作，极大的丰富和繁荣了我国的传统优秀文化。

时代不同了，社会为女子提供了更多的发展空间。在诗词创作方面，女性有更多的天赋，要么人常说，女性本身就是一首诗。她们以温文尔雅的气质，多愁善感的柔情，天生丽质的娇美，构成了以人体为结构的诗意元素。因而，她们更具有作诗的天赋，再通过后天的努力，便从必然王国走进自由王国。记得好像是达芬奇说过：成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。这些巾帼诗人，正是用了更多的汗水，浇灌出百花园地里黼黻纷呈的艳丽花朵，丰富了三秦林苑的葳蕤风光，成为我省中华诗词的生力军。

二、拟定诗社主旨、聘请艺术辅导

在当今经济社会中，各种思潮的碰撞、抵制、侵蚀、融和，造成了社会成员的迷茫和困惑，乃至社会道德滑坡，各种不良倾向乘机而入，侵害社会机体。而坚守道德底线经受传统文化熏陶的诗词爱好者，又急需要为自己建立一个精神家园。因而，创建诗词学会和女子诗社，为着满足广大诗词爱好者的迫切愿望，应时而创办的精神家园。

在诗词文化不断繁荣的今天，三秦女子诗社的成立，为本来就活跃在传统诗坛的陕西女子群体，又注入了新的活力。

建立一个圆梦的精神家园，需要当家人的掌勺，需要组织者的分担，需要热心者的奉献，需要服务者的坚守。不同于经济潮流中的俗世观念，以牺牲自我，不求回报的姿态，如同守护神一样的守护这一方闹市中的精神净土，从而提升了诗社的凝聚力和向心力。

如果说，女子诗社是一首诗，那《社训和社风》就是诗的立意：以“格物致知，守正创新”为社训，这个“意”就立了起来。以“真诚、坦率、优雅、从容”为社风，旨在弘扬正气，端正理念，倡导健康的点评风气，引导优雅的生活品位，就是这首诗的崇高境界。

创作一首诗或许不算难事，但要成为好诗，却不容易。成立女子诗社，或许也不是很难，但要把诗社办好，确实很不容易。所以，社委会一班人，就是想着如何使自己在众多的诗社中脱颖而出。

为此，女子诗社首先聘请艺术指导，为大家的作品定期点评和辅导。聘请了中华诗词学会艺术指导乔树宗，以及张曼利、胡宝玲、周谊萍等，都是我省诗词界的佼佼者。她们就地取材，充分发挥了身边人才资源，因而，艺术指导都是义务为大家服务的。

再一方面，她们充分利用微信群作为平台，进行学习和交流，开展“晨读”及“社课”作业的收集和点评，定期联系专家教授进行讲课。同时，还少不了参加省诗词学会举办的长安大讲堂。

在艺术指导和讲课的同时，她们积极组织采风和创作大赛。在这两年内，女子诗社接连举办了以七律为格式的两次创作大赛，就是要求大家掌握和熟练律诗的运用。正是有了以上的组织辅导、学习交流及采风评比等活动，使女子诗社的水平不断提高，积极性进一步发挥。

如在诗社成立的第二年里，她们根据大家的愿望，再次组织采风和律诗大赛，并于2018年11月份，在西北现代文学院举办了大赛颁奖和作品吟诵会。女诗人群体的不同凡响，得到了学院领导、参会的几位著名教授，以及到会的专家、学者和各界人士的好评和赞扬，“陕西女诗人现象”再一次被大家所认可，所赞赏。

如去年大赛的获奖者，诗社成员卢晓霞，她的《邻居》，确实别有一番新意：“相隔无非那堵墙，心中彼此设空防。西庭脆枣翻篱落，东院甜梨越界黄。我有悲愁常慰藉，你沽美酒总先尝。远亲怎作乡邻比，一日为邻情份长。”一堵墙可以将庭院隔成邻居，但心里却觉得只是“空设防”，像没有墙一样。西庭的红枣，东院的甜梨，时不时的越过墙头，没有了“墙”的概念。邻居间消愁解忧的串门安慰，有酒先尝的睦邻气氛，形象的展现了邻居间的亲和关系。

刚从岗位上退下来不久的杜晓霞，在诗社里进步很快，据说她正在筹备自己诗集的出版事宜。那天在看完女诗人身穿旗袍在台上表演之后，她感情激动，当下写了首《鹧鸪天·旗袍丽人咏》：

最是轻盈一转身，盼兮莞尔几销魂。腰肢软若风扶柳，裙角飞犹月傍云。柔且媚，婉还淳，端娴贞静点朱唇。已然仙子重霄下，占尽人间三月春。

读罢其词，真要为她的独特视角拍手叫好！旗袍的典雅和庄重，已经从词里展现了出来。温柔时如弱柳之扶风，璀璨时如明月之傍云。且看她“柔且媚，婉还淳”，怎能不让读者销魂，让看的人痴迷！其中“占尽人间三月春”的诗句，堪称匠心，将旗袍的风情写到了极致。把穿着旗袍女子的优雅、矜持、气度、淑娴尽在笔下，是具有诗人气质的旗袍装饰，是“腹有诗书气自华”的翩翩风度！

宝鸡诗友邱利权、三原诗友耿娟，都是经过诗社的熏陶后，创作水平有了很大的提升。她们所写的绝句，不再是那种单调的描述，或枯燥无味的说教，很有生活气息。邱利权的《主妇》：“拎回春色杯中饮，採进秋光桌上尝。莫道女人无事业，掌勺添满幸福汤。”将主妇操持家务做了诗化描述，而家庭主妇又何为不是女人的“事业”！耿娟的《黄豆芽炒粉条》：“金钩银杆好悠闲，情钓三生觅善缘。几缕心丝萦美意，轻牵玉手诉心澜”；《馄饨》：“白云妙剪案花堆，酿入相思燕欲飞。滚滚翻腾游子意，回眸牵手盼回归”等，是诗意中的生活和生活中的诗意，以女性细腻的心理，将买菜烹饪这些看似生活中的小事，拍摄在她们的视角，使生活无不充满了诗情画意。既是她们的诗意人生，又揭示了诗在生活中无处不在，无处不有。

乡愁诗人张小红的《卜算子•打工别》，写出了打工分别时的无奈：“一步一回头，恋恋斜阳后。短聚还分岂忍分？泪湿春衫袖。休采路边花，莫嗜杯中酒。努力加餐勿念儿，老小妻来守。”表现了一位知书达理、贤妻良母的女性形象，对夫君的嘱咐，足以让读者落泪！

这里，不妨从女子诗社会员的采风作品中，随手翻出几句，或可略见一斑。比如“一枚新籽一腔血，半舍残书半亩田”（“新籽”合着心血，浇灌半亩诗田）；“堤边绿影堪如意，一路随行皆姓杨”（形象妥帖）；“千排树叠湖光外，万点花摇小径西”（湖光外，小径西的不同春色）；“深辞落日湖边去，却趁沉香梦里来”（将白天的美好迎入梦中）等等，可谓是字字珍珠，不能不令人刮目相看。

三、离不开诗词爱好者的无私奉献

大凡女子诗社的成员，无不将能为诗社服务当做自己的荣幸。不论在诗社的各种活动里，还是在诗社开办的微信群里，都将自己的爱好付诸于实际行动。这种精神，无疑是难能可贵的。如担任网络部副主任的张琼，身在教师岗位，利用业余时间，自动肩负起学会“三秦诗苑”两个群的事务。从微信群成立之初，她自愿担任群主，开展每周三对古典文学的晨读活动，至今已经举办了310期。“晨读”要筛选古文或古诗词，要加上注释，能够长期坚持不懈，确实不易。同时，她还与几位管理人员一起，开展“社课”活动，布置“社课”作业。从开办至今，已经进行到235期。“社课”要选题目，表明要求，让大家接龙，每次参与者，都在数百人之众。还有担任学会诗教部副主任的华芳，主动担任“三秦诗苑”的诗词讲座联系业务，定期联系和邀请专家教授，充分利用学会和女子诗社微信群的平台，进行学习和交流活动，对提高会员的诗词水平做出了应有的贡献。

在“社课”每次布置的作业中，作品要由专人收集，由会员轮流点评。在作品点评中，人人既是学生，又是教师。通过学习、切磋、鉴赏、提高，对诗词创作起到了极大的促进作用。同时，三秦女子诗社常务副会长王秦香，还主动担任着中华诗词学会女子工委三个微信群的群主，便于和其他省市互通有无，乐意为大家做奉献。

作为我省巾帼诗人的精神家园，正是因为有这些甘愿奉献、热情服务的中坚人士，才使这个大家庭充满了温馨，才能使大家将读书、学习、交流、创作当做人生的乐趣。还有那些默默无闻，甘当幕后英雄的群里成员，她们恪守义务，任劳任怨，兢兢业业，做了很多服务工作。那些退了休的女性，她们具有独立思想和人生信念，不再做为锅碗瓢勺而忙碌。要使生活更有质量、使人生更有意义。这一切，女子诗社这个家功不可没，从而涌现出更多的咏絮才女。

在这些年的各种大赛中，女子诗社屡屡夺魁。去年张曼利、张小红分别荣获2018年中华诗词通韵大赛一等奖和陈子昂诗人奖。张小红已经是走红网络的“乡愁”诗人。在这期《三秦诗苑》微信群的诗词讲座中，张曼利将她去年的获奖作品《石门歌》，做了题为《石门歌创作手记》的讲解，详细的介绍了创作过程及歌行体有关写作要领，将自己的创作体会和经验毫无保留的传授给大家，得到了包括学会会长、各位专家教授的一致好评。“冰冻三尺，非一日之寒”。女子诗社正是在这些人的热情奉献中，致使女诗人们犹如回到了家的感觉，带来了精神的愉悦。

不但如此，女子诗社还大力弘扬“诗书画同源”的优良传统，在诗词创作的同时，开展书画活动。担任书画社社长的张曼利，有着很高的书法造诣，她定期为书画爱好者进行创作和辅导，吸引着更多爱好者的参与。

在三秦女子诗社的引领和推动下，我省各地、市、县的女子诗社，如雨后春笋，遍地开花，成为三秦诗坛上一道亮丽的风景线。

在去年3月份，三秦女子诗社应邀参加湖北东亭女子诗社论坛，并与山西、湖北、安徽等省的女子诗社联合发起了成立中华诗词学会女诗人工作委员会，得到了广东、海南、江西、内蒙、山东等省的积极响应，在全国掀起了女子诗社的热潮。诗社社长王小凤，还肩负了工作委员会副主任一职，更有利于将三秦女子诗社推向全国。

大凡要取得事业的成功，离不开上级的引导和支持，离不开热情奉献的中坚力量，离不开广大爱好者的踊跃参与，离不开同心同德的团队精神。女子诗社极为重视提高整体创作水平，将树立精品意识作为主旨，这大约也就是创作水平不断提高的奥妙所在吧！也是从后台走向前台的自我亮相。于是形成一种社会“现象”，也就是必然的了。