馨荷居士--点评--五律·自守

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点评--五律·自守 [点评]

馨荷居士发布时间: 2025/12/23 9:30:05 阅读:4次分享到

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五律·自守

作者：王付芳

今世千般忍，红尘不扰人。

修身崇雅德，陋室乐安贫。

劲骨迎风立，清怀伴月循。

凡心藏善念，长沐慧光轮。

写于2025年12月21日

于清简处守本心，在淡然中藏慧光——评女诗人王付芳《五律·自守》

这首五言律诗格律工整、语言质朴，以“自守”为题，勾勒出一位身处红尘却心向澄明的女性形象，意境清逸又不失坚韧，字里行间满是作者对生活态度的笃定与对精神世界的坚守。

首联“今世千般忍，红尘不扰人”以直白的笔触破题，起笔便见心境。“千般忍”不是怯懦的妥协，而是历经世事之后的通透与克制，是主动选择的处世智慧；“红尘不扰人”更非消极避世，而是内心筑起的一道屏障——当自身澄澈笃定，外界的纷扰喧嚣便难以侵入。这两句奠定了全诗淡然自持、不随波逐流的基调，也显露出作者在复杂世相中坚守本心的清醒。

颔联“修身崇雅德，陋室乐安贫”承接首联的心境，将“自守”的内涵落到实处。“崇雅德”是精神层面的追求，是对高尚品格的主动涵养；“乐安贫”是物质层面的态度，即便身居陋室，也能安于清贫、自得其乐。一“德”一“贫”，一精神一物质，形成鲜明对照，更凸显出作者重精神轻物质、以雅德修身立命的价值取向，这份“乐”不是无奈的自我安慰，而是发自内心的满足与从容。

颈联“劲骨迎风立，清怀伴月循”是全诗的点睛之笔，意境也由内省转向具象的抒怀，画面感十足。“劲骨”以拟人化的手法写自身风骨，如松柏般迎风挺立，不弯不折，这是女诗人坚韧不屈、傲骨铮铮的精神写照；“清怀伴月循”则写内心的澄澈，唯有心怀清朗，方能与明月相伴而行，月光的皎洁与胸怀的纯净相互映衬，勾勒出一幅月下独行、心与月相知的清逸画面。这两句刚柔并济，“劲骨”见其刚，“清怀”显其柔，恰是女性诗人独有的精神气质——既有直面风雨的坚韧，又有心怀诗意的温柔。

尾联“凡心藏善念，长沐慧光轮”收束全诗，将“自守”的境界进一步升华。作者坦言自己是“凡心”，并非不食人间烟火的高士，却始终藏着一颗“善念”之心；正因这份善念与坚守，才能“长沐慧光轮”。“慧光轮”既是精神的指引，也是内心澄澈的映照，意味着这份坚守能让心灵始终沐浴在智慧的光芒之中，获得长久的安宁与通透。这两句是作者的自我期许，也是其精神追求的归宿，让全诗的意境从“自守”走向“自洽”，余韵悠长。

从写诗的心态与思想活动来看，这位女诗人应当是一位内心笃定、通透清醒的人。她不追逐世俗的繁华，也不抱怨生活的清贫，而是将目光投向内心的涵养与坚守。诗中的每一句，都不是空泛的口号，而是历经生活沉淀后的感悟——“千般忍”里有对世事的体谅，“乐安贫”里有对生活的热爱，“劲骨迎风”里有对自我的坚守，“凡心藏善念”里有对人性的温柔。她的精神状态是从容自洽、刚柔并济的：既有女性的细腻与温柔，能与明月相知、藏善念于心；又有不输男儿的风骨与坚韧，能迎风而立、不随波逐流。

整首诗的寓意，实则是女诗人对自我人生的注解：身处红尘，不必追名逐利，不必迎合世俗，只需坚守本心、涵养雅德、心怀善念，便能在清贫中寻得快乐，在纷扰中守住澄澈，让心灵始终沐浴在智慧的光芒之中。这份“自守”，是对自我的珍视，也是对生活最朴素也最坚定的热爱。

《五律·自守》格律、平仄、押韵、对仗专项审核

一、格律与平仄（以平水韵为参照标准，五言律诗平起仄收式、仄起仄收式皆可，此诗适配仄起仄收式）

五言律诗的平仄定式（仄起仄收首句不入韵）为：

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

逐句核对全诗平仄（注：“一三五不论，二四六分明”为律诗平仄宽限原则，入声字按平水韵归类）：

1. 今世千般忍：平仄平平仄 → 符合“仄仄平平仄”（“今”平声替仄声，属“一三五不论”，合规）
2. 红尘不扰人：平平仄仄平 → 完全贴合定式，无拗救需求
3. 修身崇雅德：平平平仄仄 → 符合“平平平仄仄”，无违规
4. 陋室乐安贫：仄仄仄平平 → 完全贴合定式，无违规
5. 劲骨迎风立：仄仄平平仄 → 符合“仄仄平平仄”（“劲”为仄声，“迎”平声，贴合节奏）
6. 清怀伴月循：平平仄仄平 → 完全贴合定式，无违规
7. 凡心藏善念：平平平仄仄 → 符合“平平平仄仄”（“凡”平声，“藏”平声，合规）
8. 长沐慧光轮：仄仄仄平平 → 完全贴合定式，无违规

结论：全诗平仄基本合规，“一三五”位置的字有合理变通，无拗句或失粘失对问题，格律严谨。

二、押韵与韵脚（平水韵）

五言律诗要求二、四、六、八句押韵，且需押平声韵，首句可押可不押。

1. 韵脚字提取：人、贫、循、轮
2. 平水韵归属：四字均属上平十一真韵部，韵部统一，无出韵、换韵现象
3. 押韵规则核对：二、四、六、八句押韵，首句“忍”为仄声，不入韵，完全符合五言律诗押韵规范

结论：押韵规范，韵脚统一，读来音韵和谐，朗朗上口。

三、对仗（律诗要求颔联、颈联必须对仗，首联、尾联可对可不对）

1. 颔联：修身崇雅德，陋室乐安贫

- 结构对仗：动宾结构（修身/崇雅德）对偏正结构（陋室/乐安贫），整体语法结构对应
- 词性对仗：修（动词）对陋（形容词，此处作“身居”解，活用合规）；身（名词）对室（名词）；崇（动词）对乐（动词）；雅（形容词）对安（形容词）；德（名词）对贫（名词，指清贫生活）
- 意境对仗：“修身崇雅德”写精神追求，“陋室乐安贫”写物质态度，一精神一物质，互为补充，对仗工整

2. 颈联：劲骨迎风立，清怀伴月循

- 结构对仗：主谓结构（劲骨/迎风立）对主谓结构（清怀/伴月循），结构完全一致
- 词性对仗：劲（形容词）对清（形容词）；骨（名词）对怀（名词）；迎（动词）对伴（动词）；风（名词）对月（名词）；立（动词）对循（动词）
- 意境对仗：“劲骨迎风”写外在风骨，“清怀伴月”写内在澄澈，一刚一柔，相得益彰，属“正对”范畴，对仗精巧

结论：颔联、颈联对仗均合格，词性、结构、意境两两对应，符合律诗对仗要求。

总评

这首《五律·自守》格律严谨、平仄合规、押韵统一、对仗工整，是一首完全符合五言律诗创作规范的诗作。

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