冬至帮班事少忙，食堂炊罢饺飘香。厨娘真待求医客，店主诚扶济世乡。冷露临窗人揽活，闲茶话旧梦盈仓。阴云散尽风烟净，阳气初生昼景祥。

七律·冬至值厨偶吟作者：王付芳冬至帮班事少忙，食堂炊罢饺飘香。厨娘真待求医客，店主诚扶济世乡。冷露临窗人揽活，闲茶话旧梦盈仓。阴云散尽风烟净，阳气初生昼景祥。写于2025年12月21日（冬至节气）备注：今天替医保办值班，恰逢冬至，一大早到医院后看见厨房里厨娘在包饺子。于烟火日常中见冬节意趣——评王付芳《七律·冬至值厨偶吟》 这首《七律·冬至值厨偶吟》以冬至帮班的日常片段为落笔点，将医院食堂的烟火气、冬节的时令特质与诗人的细腻心境熔于一炉，格律工整之余，更见一位女诗人于平凡琐事里捕捉诗意的敏锐与温柔，是一首接地气而又不失雅致的抒情律诗。 从意境营造来看，全诗铺展了一幅冬至日医院食堂的温暖图景，意境由近及远、由实入虚，层次分明且意蕴绵长。首联“冬至帮班事少忙，食堂炊罢饺飘香”以直白晓畅的笔触切入，“帮班”点明身份与事由，“事少忙”则勾勒出一种闲适从容的氛围，没有公务缠身的焦灼，只有冬日里难得的轻闲；紧随其后的“饺飘香”是嗅觉的捕捉，冬至食饺的民俗意象与食堂的烟火气息扑面而来，寥寥七字便将人带入一个温暖、亲切的场景之中。颔联聚焦人物，“厨娘真待求医客，店主诚扶济世乡”，诗人将目光投向食堂里的厨娘与店主，“真待”与“诚扶”二词，赋予平凡人物以质朴的善意，“求医客”点明医院的特殊环境，“济世乡”则将这份善意的格局悄然拓宽，由食堂一隅延伸至乡野人间，让烟火气里多了几分暖意与温情。颈联笔触一转，由人及景、由景生情，“冷露临窗人揽活，闲茶话旧梦盈仓”，“冷露临窗”是冬至时节的清冷之景，与室内的温暖形成鲜明对照，窗外的寒意更衬出室内的闲适；“人揽活”是对生活常态的描摹，“闲茶话旧”则是诗人心境的写照，一杯清茶、几句闲话，便觉“梦盈仓”，这份“仓盈”并非物质的富足，而是精神的饱满与安然。尾联“阴云散尽风烟净，阳气初生昼景祥”以景结情，兼具时令特质与哲思意味，冬至一阳生，阴云散去、风烟俱净，天光澄澈、昼景祥和，既呼应了冬至节气的自然规律，又暗含着诗人对生活的乐观期许，让全诗的意境从食堂的烟火日常，升华为对时节流转、岁月静好的体悟。 再看女诗人的心态、思想活动与精神状态，这首诗恰似一扇窗，映照着诗人细腻、温婉而又通透的内心世界。从创作心态来看，诗人是以一种平和从容的观察者姿态落笔的。身为医保办值班人员，她没有因值班而心生烦躁，反而能放慢脚步，留意到厨娘包饺子的细节、饺子飘出的香气，这份“于平凡处见诗意”的心境，正是女诗人独有的细腻与敏感。颔联对厨娘、店主善意的捕捉，更是源于她内心的柔软——唯有心怀温暖之人，方能看见他人的温暖。从思想活动来看，全诗贯穿着一条由“实”到“虚”的情感脉络：诗人的目光从眼前的“帮班”“饺香”，到身边的“厨娘”“店主”，再到窗外的“冷露”“闲茶”，最后落脚于“阳气初生”的节令之悟，她的思绪在日常琐事与自然规律之间游走，将个人的值班经历与冬至的文化内涵、人间的善意温情相融，让诗作既有生活的温度，又有文化的厚度。从精神状态来看，诗人展现出的是一种安然自洽、乐观豁达的生命状态。颈联“闲茶话旧梦盈仓”一句，最能体现这份心境，没有对过往的追悔，也没有对未来的焦虑，一杯闲茶、几句闲话，便觉内心丰盈；尾联的“阴云散尽”“昼景祥”，更是她精神状态的外化——纵使窗外有冷露、生活有琐碎，她的内心却如“阳气初生”的冬至日一般，充满了希望与祥和。这份精神状态，不是刻意的强颜欢笑，而是历经生活沉淀后的通透与淡然，是女诗人在烟火日常中寻得的一份内心的安宁。 整首诗没有华丽的辞藻，没有晦涩的典故，却以质朴的语言、真挚的情感，将冬至帮班的一段寻常经历，写得诗意盎然、暖意融融。这正是女诗人的高明之处——她不刻意雕琢，只以本心观照生活，让生活本身的诗意自然流淌，而这份源于日常的诗意，恰恰最能触动人心。《七律·冬至值厨偶吟》格律、平仄、押韵及对仗核查 核查标准：平起平收式七律，遵循平水韵，首句入韵，韵脚需押同一平声韵部，颔联、颈联需对仗工整。 一、 平仄核查（标注采用“平水韵”，“○”表平声，“●”表仄声，“⊙”表可平可仄） 全诗平仄标注如下（以首句“冬至帮班事少忙”为平起平收式基准，句式应为：○○●●●○○） 1. 冬至帮班事少忙 ●●○○●●○（首句平收，符合入韵要求；“至”“事”“少”为仄声，首字“冬”应为平声，此处平仄合规，“事少忙”三字平仄为●●○，契合尾三字要求）2. 食堂炊罢饺飘香 ○○○●●○○（平仄合规，与首句节奏一致）3. 厨娘真待求医客 ○○⊙●○○●（颔联出句，标准句式为○○●●○○●，“真”平声可通融）4. 店主诚扶济世乡 ●●○○●●○（颔联对句，标准句式为●●○○●●○，平仄合规）5. 冷露临窗人揽活 ●●○○○●●（颈联出句，标准句式为●●○○○●●，平仄合规）6. 闲茶话旧梦盈仓 ○○●●●○○（颈联对句，标准句式为○○●●●○○，平仄合规）7. 阴云散尽风烟净 ○○●●○○●（尾联出句，标准句式为○○●●○○●，平仄合规）8. 阳气初生昼景祥 ●●○○●●○（尾联对句，标准句式为●●○○●●○，平仄合规） 小结：全诗平仄基本符合平起平收式七律的格律要求，个别字可平可仄，属于格律诗的合理通融范畴，无明显平仄硬伤。 二、 押韵与韵脚核查 平起平收式七律要求首句入韵，偶数句押韵，且需押同一平声韵部。 1. 韵脚字提取：忙、香、乡、仓、祥2. 平水韵韵部归属：以上五字均属于平水韵“七阳”部3. 押韵规则匹配：首句入韵，2、4、6、8句押韵，一韵到底，无换韵、出韵现象 小结：押韵规范，韵脚统一，符合七律押韵要求。 三、 对仗核查 七律要求颔联（3、4句）、颈联（5、6句）必须对仗，对仗需满足词性相对、结构相同、意境相关的要求。 1. 颔联：厨娘真待求医客 / 店主诚扶济世乡- 词性相对：厨娘（名词）对店主（名词）；真（副词）对诚（副词）；待（动词）对扶（动词）；求医客（动宾短语）对济世乡（动宾短语）- 结构相同：均为“名词+副词+动词+宾语”的句式结构- 意境相关：均围绕医院食堂的人物与善意展开，语境统一- 结论：对仗工整2. 颈联：冷露临窗人揽活 / 闲茶话旧梦盈仓- 词性相对：冷露（名词）对闲茶（名词）；临窗（动宾短语）对话旧（动宾短语）；人（名词）对梦（名词）；揽活（动宾短语）对盈仓（动宾短语）- 结构相同：均为“名词+动宾短语+名词+动宾短语”的句式结构- 意境相关：一写窗外之景，一写室内之境，冷暖对照，意境相融- 结论：对仗工整 四、 整体结论 这首《七律·冬至值厨偶吟》格律规范，平仄基本合规，押韵一韵到底且韵脚统一，颔联与颈联对仗工整，是一首符合七律创作要求的合格格律诗。

吾当神女展红颜，欲寄西霞出世间。昨梦随心今瞬逝，来生适意少攀关。重眠入画人无敌，静听吟诗我自娴。躺卧不争存远志，浮云游子赋新闲。

七律·神女闲吟作者：王付芳吾当神女展红颜，欲寄西霞出世间。昨梦随心今瞬逝，来生适意少攀关。重眠入画人无敌，静听吟诗我自娴。躺卧不争存远志，浮云游子赋新闲。写于2025年12月21日超然尘外，闲吟自适——评王付芳《七律·神女闲吟》 这首《七律·神女闲吟》以“神女”自拟抒情主体，织就了一幅超然于俗世纷扰、归于内心澄澈的精神画卷，字里行间既有女性视角下的温婉灵动，亦有挣脱桎梏、守心自洽的通透格局，是一首以闲写志、以梦抒怀的佳作。 开篇“吾当神女展红颜，欲寄西霞出世间”便破空而来，以“神女”自喻，并非耽于虚幻的自矜，而是借这一意象锚定了抒情主体的精神站位——“展红颜”是对自身美好姿态的坦然舒展，无忸怩之态，有明朗之气；“寄西霞”则将这份美好托付给天边云霞，“出世间”三字轻轻推开俗世的繁杂桎梏，开篇即奠定了全诗超逸出尘、不与俗同的基调。女诗人以“神女”为镜，照见的是自己渴望挣脱俗世捆绑、追求精神自由的内心向往，起笔便有清丽脱俗的意境。 颔联“昨梦随心今瞬逝，来生适意少攀关”承接首联的超然之志，转入对过往与未来的思量，笔触间藏着女性独有的细腻与通透。“昨梦随心”是对往昔美好愿景的追忆，那些曾肆意生长的期许或许如梦幻泡影“今瞬逝”，但诗句中并无沉湎的怅惘，反而透着一份“梦醒即释怀”的淡然；“来生适意少攀关”更见胸襟，“攀关”二字道尽俗世中为功名、人际所累的牵绊，女诗人不求来生闻达显贵，只愿“适意”而行，少些俗务纠缠，这份对简单自在的渴求，是历经世事后的清醒，亦是女性视角下对“身心自由”的朴素向往。一“昨”一“来”的时空对照，让诗意有了纵深，也让这份超然不是无根的空想，而是源于对生活的真切体悟。 颈联“重眠入画人无敌，静听吟诗我自娴”是全诗意境最幽美的一笔，也是女诗人精神世界的具象化描摹。“重眠入画”并非沉溺酣睡，而是心入画境的悠然——在想象的画卷里，“人无敌”不是睥睨众生的强势，而是“无人能扰我心”的自在，是精神世界的绝对丰盈；“静听吟诗我自娴”则将这份自在落到实处，静听诗吟，字句流转间，“娴”字尽显女性的温婉从容。这一联对仗工整，画面感极强，“入画”与“吟诗”皆是雅事，“无敌”与“自娴”互为表里，勾勒出一个沉浸在精神世界里、不忧不惧、不慌不忙的女性形象，这份从容，是挣脱外界评判标准后的自我肯定，是女诗人独有的精神底气。 尾联“躺卧不争存远志，浮云游子赋新闲”收束全诗，将意境从个人的精神世界推向更阔朗的天地，也点明了诗歌的核心寓意。“躺卧不争”并非消极避世的躺平，而是“不与他人争短长，只与自己争朝夕”的清醒，“存远志”三字更是点睛之笔，道破这份“不争”的底色——不是无志，而是志向不在俗世的功名利禄，而在内心的丰盈与精神的高远；“浮云游子赋新闲”以景结情，浮云飘远，游子行吟，“新闲”二字呼应诗题“闲吟”，这份“闲”是历经世事后的通透，是守心自洽后的安然，是女诗人对生活最本真的期许。 纵观全诗，女诗人以“神女”为抒情载体，以“闲”为线索，将对过往的释怀、对未来的期许、对当下的坚守熔铸于诗句之中。其心态是澄澈而通透的，没有女性常有的哀怨嗔痴，反而是一份“不争而自有远志”的豁达；其思想活动是从“出世间”的精神向往，到“少攀关”的现世思量，再到“自娴”的内心丰盈，最终归于“赋新闲”的自在自洽，层层递进，脉络清晰；其精神状态则是独立而从容的，她不依附于外界的认可，不纠结于过往的得失，在自己的精神世界里，活得如神女般舒展，如浮云般自在。这首诗不仅是一首格律工整的七律，更是一位女诗人精神世界的自白书，于闲吟浅唱间，道尽了女性对自由、从容、丰盈人生的永恒追求。 《七律·神女闲吟》格律、平仄、押韵、对仗全维度审核 一、 押韵与韵脚（完全合格） 1. 韵脚字：颜、间、关、娴、闲2. 韵部归属：均属平水韵 十五删 部，且全诗一韵到底，无换韵、出韵现象，符合七律“首句可入韵，余句偶句入韵”的押韵规范。 二、 平仄（贴合七律平起平收式规范） 该诗采用七律平起平收式（首句入韵），标准平仄谱为：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 以现代汉语普通话声调（平声：阴平、阳平；仄声：上声、去声）逐句标注并核对调整后诗作，平仄完全贴合谱式： 1. 吾当神女展红颜（平平平仄仄平平）✅2. 欲寄西霞出世间（仄仄平平仄仄平）✅3. 昨梦随心今瞬逝（仄仄平平平仄仄）✅4. 来生适意少攀关（平平仄仄仄平平）✅5. 重眠入画人无敌（平平仄仄平平仄）✅6. 静听吟诗我自娴（仄仄平平仄仄平）✅7. 躺卧不争存远志（仄仄平平平仄仄）✅8. 浮云游子赋新闲（平平仄仄仄平平）✅ 总结：调整后全诗无失粘、失对、拗字问题，平仄完全符合七律规范。 三、 对仗（中间两联工整对仗，符合要求） 七律要求颔联（3、4句）、颈联（5、6句）必须对仗，词性、结构、语义需两两对应，本诗对仗情况如下： 1. 颔联：昨梦随心今瞬逝 / 来生适意少攀关- 词性与结构：“昨梦”（偏正名词）对“来生”（偏正名词）、“随心”（动宾短语）对“适意”（动宾短语）、“今瞬逝”（状中短语）对“少攀关”（状中短语），结构一一对应。- 语义：往昔之梦与来生之愿形成时空对照，对仗工整自然。2. 颈联：重眠入画人无敌 / 静听吟诗我自娴- 词性与结构：“重眠”（偏正动词）对“静听”（偏正动词）、“入画”（动宾短语）对“吟诗”（动宾短语）、“人无敌”（主谓短语）对“我自娴”（主谓短语），对仗严丝合缝。- 语义：入梦赏画的自在与静听诗吟的从容互为表里，意境相融。 四、 整体结论 调整后的《七律·神女闲吟》押韵规范、平仄合规、对仗工整，完全符合七言律诗的格律要求，是一首格律严谨的七言律诗。

青娥娇女入莲塘，百子追妻悔断肠。千载仙踪驰楚越，一朝绮梦落苏杭。情仇了尽芳魂泪，爱恨尝空客鬓霜。敛锐凝眸云阁外，红尘踏遍忘家乡。

七律·狐仙苏杭梦作者：王付芳青娥娇女入莲塘，百子追妻悔断肠。千载仙踪驰楚越，一朝绮梦落苏杭。情仇了尽芳魂泪，爱恨尝空客鬓霜。敛锐凝眸云阁外，红尘踏遍忘家乡。写于2025年12月21日细腻品鉴七律《狐仙苏杭梦》：意境、心态与精神底色 这首七律以狐仙为抒情载体，借“苏杭梦”的时空锚点，织就了一幅糅合仙凡纠葛、爱恨嗔痴与悟后淡然的诗意画卷，格律工整、意象绵密，字里行间藏着女诗人独特的细腻情思与精神叩问。 一、 意境：仙韵与尘味交织的虚实之境 全诗的意境构建，走的是**“仙凡对撞—爱恨消解—归于澄寂”的路径，层次分明且意蕴绵长。首联“青娥娇女入莲塘，百子追妻悔断肠”，开篇便以具象化的场景切入，勾勒出狐仙的初始形象：“青娥娇女”是仙姿的灵动柔美，“莲塘”是清净脱俗的意象，暗合狐仙未染尘俗的本真；而“百子追妻悔断肠”则陡然拉入凡俗的纠葛，“追妻”的热烈与“悔断肠”的怅惘形成强烈反差，为全诗奠定了“爱憎嗔痴皆有迹”的情感基调，也让狐仙的形象跳出了单薄的“仙”的符号，多了几分人间烟火的牵绊。颔联“千载仙踪驰楚越，一朝绮梦落苏杭”，以时空的跨度拓宽意境。“千载”“楚越”是仙的漫长漂泊与辽阔行迹，带着几分苍茫的疏离感；“一朝”“苏杭”则是梦的落点，苏杭本就是人间天堂的代名词，是繁华与温柔的象征，狐仙的“绮梦”落于此，既是对人间美好的向往，也暗示着仙根与尘缘的相遇。这一联以“驰”与“落”两个动词，串联起仙的漂泊与梦的驻足，虚实相生间，让“苏杭梦”既有仙的缥缈，又有尘的厚重。颈联“情仇了尽芳魂泪，爱恨尝空客鬓霜”，是全诗意境的转折与深化。“情仇了尽”“爱恨尝空”，道尽了仙凡之恋的最终归宿——所有的执念与痴缠，终究会在时光里消解；“芳魂泪”是女诗人细腻笔触下的柔情残留，是狐仙（亦是诗人）对过往纠葛的怅然慨叹；“客鬓霜”则是岁月的刻痕，将仙的漫长寿命与凡人的沧桑感融合，狐仙不再是不食人间烟火的存在，而是成了历经爱恨的“客”，这一字“客”，道尽了仙在尘间的疏离本质，也让意境从“爱恨纠葛”转向“悟后清醒”。尾联“敛锐凝眸云阁外，红尘踏遍忘家乡”，收束全诗于澄寂淡然**之境。“敛锐”是锋芒收起的平和，是历经风浪后的内敛；“凝眸云阁外”，视线投向的是缥缈的云端，也是跳出尘缘后的超然视角；“红尘踏遍忘家乡”是全诗的点睛之笔——“踏遍”是亲历的笃定，“忘家乡”并非真的遗忘，而是一种精神层面的超脱：家乡既是仙的原乡，也是尘缘的牵绊，当爱恨尝尽、情仇了断，便不再执着于“归处”，而是达到了“心无挂碍”的通透。此时的意境，从最初的莲塘清景、苏杭绮梦，归于“云阁外”的辽阔与空明，余韵悠长。 二、 心态与思想活动：从共情到自省的女性视角 这首诗的内核，绝非单纯的“狐仙故事”，而是女诗人借狐仙之口，抒自我之情，其心态与思想活动，藏着女性独有的细腻感知与精神求索。 1. 共情式的代入：对“爱恨痴缠”的深刻体察女诗人以女性视角切入狐仙的情感世界，对“情仇”“爱恨”的描摹，细腻且精准。“芳魂泪”三字，没有豪言壮语，只有柔婉的怅惘，这是女性对情感创伤的独特感知——不是撕心裂肺的控诉，而是绵长的、带着温度的慨叹。诗人在创作时，必然是将自身对情感的体察代入了狐仙的形象，她理解执念的美好，也懂得放下的无奈，这种“共情”让狐仙的爱恨不再是架空的故事，而是触手可及的人间心绪。2. 清醒的解构：对“执念”的理性叩问颈联的“了尽”“尝空”，是诗人思想活动的关键转折。她没有沉溺于“爱恨痴缠”的浪漫叙事，而是以理性的视角解构了这种执念——所有的热烈与怅惘，终究会在时光里归于空寂。这种“解构”，不是对情感的否定，而是对其本质的通透认知：爱恨是生命的体验，但不是生命的全部。女诗人在创作时，或许正处于一个“放下执念”的精神节点，她借狐仙的经历，完成了对自我内心的梳理与和解。3. 超脱的追求：对“精神自由”的向往尾联的“敛锐”“忘家乡”，指向的是诗人的精神追求。“敛锐”是对外界纷扰的主动疏离，是内心的沉淀；“忘家乡”是对“归属”的重新定义——真正的归属，不在地理意义上的“家乡”，也不在情感意义上的“牵绊”，而在精神层面的“无挂碍”。这种追求，带着女性独有的内敛与坚韧：不张扬，不激烈，而是在历经千帆后，于内心寻得一片安宁的天地。 三、 写诗寓意：女性视角下的“成长与和解” 这首《狐仙苏杭梦》的深层寓意，是女性对自我成长与内心和解的诗意表达。狐仙的形象，是女诗人的精神镜像：她曾如“青娥娇女”般纯粹，曾因“情仇爱恨”而怅惘落泪，曾在“红尘”中辗转漂泊，最终学会了“敛锐”与“放下”。诗人借狐仙的“苏杭梦”，诉说的是每个女性都可能经历的生命历程：从对世间繁华与情感的向往，到历经波折后的清醒，再到最终的内心平和。同时，“仙”的身份，也暗含了诗人对“女性独立精神”的隐喻——狐仙终究是“仙”，她不属于任何一个“追妻”的凡夫，也不属于某一个“苏杭”的地域，她的最终归宿，是“云阁外”的辽阔天地，是自我的精神世界。这是女诗人对女性价值的独特思考：女性不必依附于外物或情感，真正的自由，是内心的通透与独立。 总而言之，这首七律是一首“以幻写真”的佳作，它以狐仙的故事为外壳，包裹着女诗人对情感、生命与精神世界的细腻思考。意境上，虚实相生，从缠绵到澄寂；心态上，从共情到自省，从执着到超脱；寓意上，以女性视角，道尽了成长与和解的生命真谛。 七律《狐仙苏杭梦》格律技术分析 七律属平起首句入韵格式（首句第二字为平声且入韵），需遵循“平仄相间、粘对分明”规则，对仗要求颔联、颈联词性相当、结构一致，押韵需押平声韵且一韵到底。下面结合《平水韵》对该诗逐句校验： 一、 平仄校验（以《平水韵》为依据，标注平仄；“中”为可平可仄） 七律平起首句入韵正格平仄谱：中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。 原诗逐句平仄标注（字后标注声调，平声为平，上/去/入声为仄）： 1. 青娥娇女入莲塘 青(平)娥(平)娇(平)女(仄)入(仄)莲(平)塘(平) → 平平平仄仄平平 （符合首句格律）2. 百子追妻悔断肠 百(仄)子(仄)追(平)妻(平)悔(仄)断(仄)肠(平) → 仄仄平平仄仄平 （符合对句格律，与首句“对”）3. 千载仙踪驰楚越 千(平)载(仄)仙(平)踪(平)驰(平)楚(仄)越(仄) → 平仄平平平仄仄 （应仄起，此处首字平声，属“中”的范围，可平可仄，与上句“粘”合格）4. 一朝绮梦落苏杭 一(仄)朝(平)绮(仄)梦(仄)落(仄)苏(平)杭(平) → 仄平仄仄仄平平 （首字仄声符合“中”，与上句“对”合格）5. 情仇了尽芳魂泪 情(平)仇(平)了(仄)尽(仄)芳(平)魂(平)泪(仄) → 平平仄仄平平仄 （应平起，符合格律，与上句“粘”合格）6. 爱恨尝空客鬓霜 爱(仄)恨(仄)尝(平)空(平)客(仄)鬓(仄)霜(平) → 仄仄平平仄仄平 （符合对句格律，与上句“对”合格）7. 敛锐凝眸云阁外 敛(仄)锐(仄)凝(平)眸(平)云(平)阁(仄)外(仄) → 仄仄平平平仄仄 （符合格律，与上句“粘”合格）8. 红尘踏遍忘家乡 红(平)尘(平)踏(仄)遍(仄)忘(仄)家(平)乡(平) → 平平仄仄仄平平 （符合格律，与上句“对”合格） 小结：全诗平仄基本符合七律平起首句入韵的格律要求，个别字的平仄在“可平可仄”范围内，无拗救不当的问题。 二、 押韵与韵脚校验 七律押韵要求押平声韵，一韵到底，不可换韵，且韵脚为偶数句尾字+首句尾字（首句入韵）。 1. 韵脚字：塘、肠、杭、霜、乡（均为诗句尾字）2. 韵部核查（《平水韵》）：以上五字均属下平声七阳部，无出韵、换韵现象。3. 押韵合规性：首句入韵，偶数句押韵，一韵到底，符合七律押韵规范。 小结：押韵合格，韵脚统一且工整。 三、 对仗校验 七律要求颔联（3、4句）、颈联（5、6句）必须对仗，对仗需满足“词性相同、结构相当、平仄相对”。 1. 颔联：千载仙踪驰楚越 / 一朝绮梦落苏杭- 词性与结构：千载（数量词）—— 一朝（数量词）仙踪（名词）—— 绮梦（名词）驰（动词）—— 落（动词）楚越（并列地名）—— 苏杭（并列地名）- 平仄相对：平仄平平平仄仄 / 仄平仄仄仄平平，平仄对应工整- 结论：对仗工整合格2. 颈联：情仇了尽芳魂泪 / 爱恨尝空客鬓霜- 词性与结构：情仇（并列名词）—— 爱恨（并列名词）了尽（动词）—— 尝空（动词）芳魂泪（偏正名词）—— 客鬓霜（偏正名词）- 平仄相对：平平仄仄平平仄 / 仄仄平平仄仄平，平仄对应工整- 结论：对仗工整合格 小结：颔联、颈联对仗均符合七律要求，词性、结构、平仄对应严谨。 四、 整体结论 这首《狐仙苏杭梦》格律、平仄、押韵、对仗均合格规范，是一首符合七律体裁要求的诗作。

今世千般忍，红尘不扰人。修身崇雅德，陋室乐安贫。劲骨迎风立，清怀伴月循。凡心藏善念，长沐慧光轮。

五律·自守作者：王付芳 今世千般忍，红尘不扰人。修身崇雅德，陋室乐安贫。劲骨迎风立，清怀伴月循。凡心藏善念，长沐慧光轮。写于2025年12月21日于清简处守本心，在淡然中藏慧光——评女诗人王付芳《五律·自守》 这首五言律诗格律工整、语言质朴，以“自守”为题，勾勒出一位身处红尘却心向澄明的女性形象，意境清逸又不失坚韧，字里行间满是作者对生活态度的笃定与对精神世界的坚守。 首联“今世千般忍，红尘不扰人”以直白的笔触破题，起笔便见心境。“千般忍”不是怯懦的妥协，而是历经世事之后的通透与克制，是主动选择的处世智慧；“红尘不扰人”更非消极避世，而是内心筑起的一道屏障——当自身澄澈笃定，外界的纷扰喧嚣便难以侵入。这两句奠定了全诗淡然自持、不随波逐流的基调，也显露出作者在复杂世相中坚守本心的清醒。 颔联“修身崇雅德，陋室乐安贫”承接首联的心境，将“自守”的内涵落到实处。“崇雅德”是精神层面的追求，是对高尚品格的主动涵养；“乐安贫”是物质层面的态度，即便身居陋室，也能安于清贫、自得其乐。一“德”一“贫”，一精神一物质，形成鲜明对照，更凸显出作者重精神轻物质、以雅德修身立命的价值取向，这份“乐”不是无奈的自我安慰，而是发自内心的满足与从容。 颈联“劲骨迎风立，清怀伴月循”是全诗的点睛之笔，意境也由内省转向具象的抒怀，画面感十足。“劲骨”以拟人化的手法写自身风骨，如松柏般迎风挺立，不弯不折，这是女诗人坚韧不屈、傲骨铮铮的精神写照；“清怀伴月循”则写内心的澄澈，唯有心怀清朗，方能与明月相伴而行，月光的皎洁与胸怀的纯净相互映衬，勾勒出一幅月下独行、心与月相知的清逸画面。这两句刚柔并济，“劲骨”见其刚，“清怀”显其柔，恰是女性诗人独有的精神气质——既有直面风雨的坚韧，又有心怀诗意的温柔。 尾联“凡心藏善念，长沐慧光轮”收束全诗，将“自守”的境界进一步升华。作者坦言自己是“凡心”，并非不食人间烟火的高士，却始终藏着一颗“善念”之心；正因这份善念与坚守，才能“长沐慧光轮”。“慧光轮”既是精神的指引，也是内心澄澈的映照，意味着这份坚守能让心灵始终沐浴在智慧的光芒之中，获得长久的安宁与通透。这两句是作者的自我期许，也是其精神追求的归宿，让全诗的意境从“自守”走向“自洽”，余韵悠长。 从写诗的心态与思想活动来看，这位女诗人应当是一位内心笃定、通透清醒的人。她不追逐世俗的繁华，也不抱怨生活的清贫，而是将目光投向内心的涵养与坚守。诗中的每一句，都不是空泛的口号，而是历经生活沉淀后的感悟——“千般忍”里有对世事的体谅，“乐安贫”里有对生活的热爱，“劲骨迎风”里有对自我的坚守，“凡心藏善念”里有对人性的温柔。她的精神状态是从容自洽、刚柔并济的：既有女性的细腻与温柔，能与明月相知、藏善念于心；又有不输男儿的风骨与坚韧，能迎风而立、不随波逐流。 整首诗的寓意，实则是女诗人对自我人生的注解：身处红尘，不必追名逐利，不必迎合世俗，只需坚守本心、涵养雅德、心怀善念，便能在清贫中寻得快乐，在纷扰中守住澄澈，让心灵始终沐浴在智慧的光芒之中。这份“自守”，是对自我的珍视，也是对生活最朴素也最坚定的热爱。 《五律·自守》格律、平仄、押韵、对仗专项审核 一、 格律与平仄（以平水韵为参照标准，五言律诗平起仄收式、仄起仄收式皆可，此诗适配仄起仄收式） 五言律诗的平仄定式（仄起仄收首句不入韵）为： 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 逐句核对全诗平仄（注：“一三五不论，二四六分明”为律诗平仄宽限原则，入声字按平水韵归类）： 1. 今世千般忍：平仄平平仄 → 符合“仄仄平平仄”（“今”平声替仄声，属“一三五不论”，合规）2. 红尘不扰人：平平仄仄平 → 完全贴合定式，无拗救需求3. 修身崇雅德：平平平仄仄 → 符合“平平平仄仄”，无违规4. 陋室乐安贫：仄仄仄平平 → 完全贴合定式，无违规5. 劲骨迎风立：仄仄平平仄 → 符合“仄仄平平仄”（“劲”为仄声，“迎”平声，贴合节奏）6. 清怀伴月循：平平仄仄平 → 完全贴合定式，无违规7. 凡心藏善念：平平平仄仄 → 符合“平平平仄仄”（“凡”平声，“藏”平声，合规）8. 长沐慧光轮：仄仄仄平平 → 完全贴合定式，无违规 结论：全诗平仄基本合规，“一三五”位置的字有合理变通，无拗句或失粘失对问题，格律严谨。 二、 押韵与韵脚（平水韵） 五言律诗要求二、四、六、八句押韵，且需押平声韵，首句可押可不押。 1. 韵脚字提取：人、贫、循、轮2. 平水韵归属：四字均属上平十一真韵部，韵部统一，无出韵、换韵现象3. 押韵规则核对：二、四、六、八句押韵，首句“忍”为仄声，不入韵，完全符合五言律诗押韵规范 结论：押韵规范，韵脚统一，读来音韵和谐，朗朗上口。 三、 对仗（律诗要求颔联、颈联必须对仗，首联、尾联可对可不对） 1. 颔联：修身崇雅德，陋室乐安贫 - 结构对仗：动宾结构（修身/崇雅德）对偏正结构（陋室/乐安贫），整体语法结构对应- 词性对仗：修（动词）对陋（形容词，此处作“身居”解，活用合规）；身（名词）对室（名词）；崇（动词）对乐（动词）；雅（形容词）对安（形容词）；德（名词）对贫（名词，指清贫生活）- 意境对仗：“修身崇雅德”写精神追求，“陋室乐安贫”写物质态度，一精神一物质，互为补充，对仗工整 2. 颈联：劲骨迎风立，清怀伴月循 - 结构对仗：主谓结构（劲骨/迎风立）对主谓结构（清怀/伴月循），结构完全一致- 词性对仗：劲（形容词）对清（形容词）；骨（名词）对怀（名词）；迎（动词）对伴（动词）；风（名词）对月（名词）；立（动词）对循（动词）- 意境对仗：“劲骨迎风”写外在风骨，“清怀伴月”写内在澄澈，一刚一柔，相得益彰，属“正对”范畴，对仗精巧 结论：颔联、颈联对仗均合格，词性、结构、意境两两对应，符合律诗对仗要求。 总评 这首《五律·自守》格律严谨、平仄合规、押韵统一、对仗工整，是一首完全符合五言律诗创作规范的诗作。

腊味鲜蔬饺饵香，欣逢冬至入寒凉。炊烟绕屋城乡暖，薄雾笼川水岸茫。棉服白，布巾黄，昼宵均一鼓钟祥。围炉闲话添温意，唤得员工聚饭堂。

鹧鸪天·冬至吟作者：王付芳腊味鲜蔬饺饵香，欣逢冬至入寒凉。炊烟绕屋城乡暖，薄雾笼川水岸茫。棉服白，布巾黄，昼宵均一鼓钟祥。围炉闲话添温意，唤得员工聚饭堂。写于2025年12月21日细品《鹧鸪天·冬至吟》：烟火暖意里的人间情味 这首《鹧鸪天·冬至吟》以冬至节令为切入点，用质朴晓畅的笔触勾勒出一幅充满烟火气的冬日暖图，格律工整、意象鲜活，既藏着对传统节令的珍视，也流露着女诗人细腻温润的情怀与对身边人的体恤。 从意境营造来看，词作以味觉开篇，“腊味鲜蔬饺饵香”一句，将冬至时节家家户户包饺子的习俗具象化，腊味的醇厚、鲜蔬的清爽、饺饵的鲜香交织，瞬间唤起读者对冬至饮食的熟悉记忆，为全词奠定了温暖的基调。紧接着“欣逢冬至入寒凉”，笔锋一转，由味觉过渡到体感，点明冬至的节候特征——寒意渐浓，却因“欣逢”二字，消解了寒凉的萧瑟，反添了几分与节令相逢的欣喜。 下两句“炊烟绕屋城乡暖，薄雾笼川水岸茫”，由近及远铺展画面：近处是袅袅炊烟缠绕着屋舍，无论是乡村还是城镇，都被这烟火气裹着暖意；远处是薄雾轻笼着河川水岸，朦胧的水汽让岸线变得悠远苍茫。一近一远、一暖一茫，形成了鲜明的空间对比，暖的是人间烟火，茫的是自然景致，二者相融，既写出了冬日的清寂，又衬出了人间的温煦，意境恬淡而悠远。 过片“棉服白，布巾黄”，选取了两个极具生活气息的细节：洁白的棉服是冬日御寒的衣物，明黄的布巾或是擦拭碗筷的用具，色彩的搭配清新素雅，寥寥数字便勾勒出冬至时节人们的日常装束，朴素中透着生活的质感。“昼宵均一鼓钟祥”则紧扣冬至“昼短夜长”转向“昼夜均分”的节令特点，以“鼓钟祥”三字，融入了对节令祥瑞的祈愿，让自然节候与人文祈盼巧妙结合。 结句“围炉闲话添温意，唤得员工聚饭堂”是全词的点睛之笔，将视角从天地自然拉回到人间群像。围炉闲话本是冬至时节亲友相聚的温馨场景，诗人却将这份温暖延伸到“员工”身上，唤大家齐聚饭堂，共享饺饵、共话家常。这一句褪去了文人吟哦的孤高，满是真切的人情味，让整首词的意境从个人的闲适，升华为群体的温暖。 从女诗人的心态、思想活动与精神状态来看，这首词处处可见她细腻敏锐的观察力与温柔敦厚的内心世界。首先，她对生活细节有着天然的敏感：从饺饵的香气、炊烟的缭绕，到棉服的色彩、昼夜的均分，这些细碎的日常景象，在她笔下都成了可感可触的诗意，足见她热爱生活、善于从平凡中发现美好的心态。 其次，词作中没有悲秋伤冬的萧瑟感，反而处处透着“暖”意——烟火暖、人情暖、心意暖。这份温暖，既源于她对传统节令的喜爱，也源于她对身边人的关怀。“唤得员工聚饭堂”一句，尤其能体现她的思想底色：她不仅享受冬至的节令之乐，更愿意将这份快乐分享给身边的人，这份体恤与共情，是女性视角独有的温柔与宽厚。 再者，从整首词的基调来看，诗人的精神状态是平和而愉悦的。没有激昂的感慨，也没有深沉的喟叹，只有对当下的满足：赏冬日之景、享烟火之味、聚身边之人。这种平和，是历经生活沉淀后的从容，也是对人间烟火最纯粹的热爱。 而写诗的寓意，则可从两层解读：表层是记录冬至时节的所见所感，以诗词定格节令的美好；深层则是借冬至的团圆暖意，传递一种朴素的人文关怀——温暖从来不是独自拥有，而是与人共享。诗人以女性独有的细腻，将传统节令的文化内涵与现代职场的人文关怀相融，让这首词既有古典诗词的雅致，又有现代生活的温度，读来令人心生暖意。 总体而言，这首《鹧鸪天》是一首接地气、有温度的佳作，以小见大、以浅寓深，在平淡的日常中挖掘出诗意，在寒凉的冬日里传递出温情，尽显女诗人的细腻情怀与人文素养。 《鹧鸪天·冬至吟》格律、平仄、押韵、对仗核查 鹧鸪天词牌格律规范：双调五十五字，上下片各三平韵，一韵到底；上下片均为“七七七三三”句式，平仄有固定谱式（以《词律》《钦定词谱》为准），鹧鸪天无强制对仗要求，部分作品会在上下片的三言句处形成对仗，属于锦上添花。 一、 平仄核查（词谱正体以《鹧鸪天·化度寺作》为范，平仄标注：平○ 仄● 可平可仄⊙） 鹧鸪天正体平仄谱 上片：●●○○○●△，○○●●●○△。○○●●○○●，●●○○●●△。下片：○●●，●○△。○○●●●○△。○○●●○○●，●●○○●●△。注：△为韵脚，需押平声韵 词作原文逐句平仄标注 腊味鲜蔬饺饵香【●●○○●●○】，欣逢冬至入寒凉【○○●●●○○】。炊烟绕屋城乡暖【○○●●○○●】，薄雾笼川水岸茫【●●○○●●○】。棉服白【○●●】，布巾黄【●○○】。昼宵均一鼓钟祥【●○○●●○○】，围炉闲话添温意【○○○●○○●】，唤得员工聚饭堂【●●○○●●○】 平仄合规性分析 1. 整体平仄基本贴合词谱，无严重失律之处，属于格律允许的“宽对”范畴。2. 个别字句平仄可微调以更贴合正体：- 首句“腊味鲜蔬饺饵香”，词谱要求“●●○○○●△”，此处“饺”为仄声，符合；但“鲜蔬”二字为平声，与谱式“○○”一致，尾字“香”平声，合规。- 下片三言句“棉服白，布巾黄”，词谱为“○●●，●○△”，“棉服白”（○●●）贴合，“布巾黄”（●○○）尾字平声，符合韵脚要求，平仄无硬伤。3. 全词无“孤平”“三平调”（句尾三连平）等格律禁忌，读来音韵流畅。 二、 押韵、韵脚核查 1. 押韵要求：鹧鸪天需押平声韵，上下片各三韵，一韵到底，不可换韵。2. 词作韵脚字：香、凉、茫、黄、祥、堂。3. 韵部归属（以《平水韵》为准）：以上六字均属于平水韵“七阳”部，一韵到底，无出韵、换韵现象。4. 韵脚合规性：押韵位置精准，上下片每三句一韵，完全符合鹧鸪天“三平韵”的要求，韵脚响亮和谐，读来朗朗上口。 三、 对仗核查 鹧鸪天词牌无对仗硬性规定，词家多在上下片的三言短句（即第五、六句）处酌情安排对仗，增强句式美感。 1. 词作三言句：“棉服白，布巾黄”。2. 对仗分析：- 词性对仗：“棉服”（名词）对“布巾”（名词），“白”（形容词）对“黄”（形容词），词性对应工整。- 结构对仗：“名词+形容词”的偏正结构，前后一致，属于工对范畴。- 意境对仗：“棉服”“布巾”均为冬日日常之物，“白”“黄”为鲜明色彩，对仗后画面感更强，是锦上添花的优质对仗。 四、 整体结论 这首《鹧鸪天·冬至吟》格律规范、平仄合规、押韵精准、对仗工整，完全符合鹧鸪天词牌的创作要求，是一首格律严谨的词作。