《中华通韵》是中国诗词文化的巨大进步（修订版）

文/李崇元  

众所周知，中华诗词是中国古典传统文化的精髓，不可或缺。而且，随着时代的巨大变化，也在不断地变化着，并且越变越好。中国诗词文化亦如此。从中国诗词的诞生、成长、成熟，到历代的改革、发展，以及各阶段的推陈出新，即诗词各阶段变化的全过程就构成了中华诗词文化的全部内容。

一、中国诗词文化的概念

中国诗词文化的概念出自于2014年出版的苏俊祎所著《中国诗词文化》一书：中国诗词的起源、发展及其诗词曲的各阶段的演变过程，构筑了中华诗词文化的基本概念。

二 《中华通韵》是中国诗词文化的巨大进步

    《中华通韵》是由国家语委发起，由教育部和中华诗词学会共同组织研制的新中国语言体系中的新韵书。该书由国家语委语言文字规范标准审定委员会于2019年3月审定通过。并于2019年11月1日，国家语委宣布正式实施。这就是当今社会主义文化的重要事件和巨大进步，更是中国诗词文化的重要事件和巨大进步。而且是中国公民的一大福音，并彰显了国家意志。具有深远的历史意义和重大的现实意义。

    国家的任何进步都与当代社会息息相关。《中华通韵》也是如此，也应该如此。这就注定了《中华通韵》具有的时代性、大众性、创造性、紧迫性、艰巨性和持久性。中华诗词学会指出：实施《中华通韵》，将推动中华诗词新韵使用的规范化，更好地满足新时代韵文需求，助力全民族文化素养的提升，促进中华优秀语言文化的传播和发展。

2.1鲜明的时代性

    文化作为历史范畴，虽然有其超越时代的特性，但从文化的总体而言，总是与一定社会相关，并且是在一定社会条件下所产生，不同社会具有不同性质的文化，这是必然的。《中华通韵》就是在中华人民共和国70华诞而面世的送给全国人民的最好礼物！

    2016年九月份国家语委在宁夏召开了推广普通话60周年宣传周活动。是年11月中旬,国家语委在京召开了2016年度重大科研项目“中华诗词新韵研究”课题会。由专家学者组成的研究团队经过一年的努力，于2018年3月＂中华诗词新韵研究＂课题结束，并由国家教育部宣布试行！又通过国家语委一年多的审核，于2019年11月1日由国家语委郑重颁布，《中华通韵》隆重诞生了！这对诗词创作具有重要的指导作用和规范作用。

    从历史上看，很多名家毫不掩饰地阐释了自己的观点。如唐诗之祖陈子昂就强调：诗要有真实的思想情感，能反映有现实意义的社会生活。换言之，就是要有时代性。明代人陈第著《毛诗古音考》中明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语音发展的时地观。清代文史家，诗人赵翼在《试论》中指出：“诗文随世运，无日不趋新。”什么是世运？世运就是社会的更迭变化，也就是时代性。因此，《中华通韵》就具有时代特性。

    建设有中国特色社会主义的诗词文化，要求深化改革传统声韵的弊端，这是诗词界繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强诗词文化的活力，依据《中华通韵》多出一些反映时代特征的优秀作品。这就是他所具有的鲜明的时代性。

2.2深广的大众性

    《中华通韵》具有最深广的大众性。自建国以来我国教育机构贯彻了以普通话教育为核心的基础教育，凡是在新中国成立后出生的人们，都是生在新社会、长在红旗下、学着普通话长大的，这就是最深广的大众性。因此，中华诗词文化已经走向了诗词大众化。

众所周知，当代诗词已走下神坛，并且普及到了广大农村，各级各类诗词学会、协会以及名目繁多的诗社、诗苑如雨后春笋，蓬勃发展，草根诗人大量涌现。在中华诗词学会的组织和领导下，诗词之乡风生水起，日新月异，这就是诗词的大众化。因此《中华通韵》具有雄厚的群众基础，谓之大众性。

2.3发展的创造性

    《中华通韵》是新中国现代语言系统的产物，具有革新性和创造性。此次改革是社会主义社会的本质要求，也是诗词文化的基本要求，更是促进文化事业繁荣昌盛的强大动力。

因此，在继承传统格律的情况下，只有改掉那些不符合语音规律的声韵调，才能使诗词文化更加繁荣昌盛，更加接地气，更好地为特色社会主义服务。那些羁绊诗词发展、并与现代语音相违背的古声韵，已经完成了她的历史使命，结束了她的舞台生涯，理应也必须退出历史舞台。笔者在《<平水韵>考》和《<词林正韵>考》中已经指出了它们的局限性和改进的必要性。在此不作赘述。而《中华通韵》的诞生，就足以证明诗词文化发展的创造性。

2.4 实施的紧迫性和艰巨性

      中华诗词文化在今天，已经有了长足的发展。就目前而言，能说普通话的人口应该是与共和国同龄的人。因为从56年起即开始推广普通话，教育界是从58年实施普通话拼音教学。然，近七十年的普通话推广，虽然成绩卓著。但是，绝大部分人不用普通话，仍以方言为主，南腔北调，无法沟通。而诗词界目前90%以上的组织仍在以古韵为主，阻力甚重，那些把持诗词界的巨头们，应该是推行国家意志的先驱，应该给国家一个交代。各地各级诗词学会仍在瞻前顾后，慢条斯理地游走于模棱两可的主谓语之间。更有大部分诗词爱好者，在用韵自由的借口下，无视国家颁布的《中华通韵》，仍就我行我素，毫无顾忌地舍弃国家意志。这一借口将把《中华通韵》逼进了死胡同，大有毁掉之可能。这就是推进实施《中华通韵》的紧迫性和艰巨性。好在中华诗词学会的杂志《中华诗词》早在2018年就取消了标注新韵的做法，而且在2021年《中华诗词》杂志上开辟了新韵通韵栏目，这无疑是中华诗词的福音，也是《中华通韵》的福音。

2.5实施的严峻性和持久性

就目前来看，诗界古韵的盛行势头虽有所减弱，但背后的势力仍不可小觑。尤其是那些个具有“专家”名头的人（譬如德某某），仍在坚持推行古韵，大搞线上线下培训，本来是写新韵的年轻人，又被拉回到古韵上来，成为了古韵的牺牲品。个别年轻人有一种附庸风雅、依附名人成家的怪思想，拜师于他人脚下，不仅沾沾自喜，而且还洋洋得意。对于那些培训机构及其所谓的专家们来说，没有了古韵就没有了市场，没有了市场也就没有了权益。故而阻力相当相当大！而且某些人还鸡蛋里挑骨头，找出各种各样的借口加以阻拦和破坏《中华通韵》的正常实施。譬如：什么＂中华通韵四不象＂、什么“诗界民意”。更有甚者，打着＂用韵自由＂的幌子，干着反对实施通韵的勾当。照此下去，最终实现新声韵的愿望将会遥遥无期，甚至拖入无底洞。这就是实施《中华通韵》的严峻性和持久性。

三《中华通韵》和《中华新韵》的异同

        《中华通韵》的诞生不仅是现代国家语言系统的产物，同时参考了《中华新韵》。任何事物都具有两面性，《中华通韵》也不例外。笔者认为美中不足的地方是韵部划分上，i和－i的合并。韵部的划分应遵循发音原理，把二者合并为一个韵部有偏颇之嫌，因二者发音原理完全不同。－i是整体拼读音节，而i是个体拼读音节。因此，笔者认为稍有不足。另外有争议的地方是e和0的拆分，以及e和ie的合并，笔者认为按发音原理而言是完全可以的，并非是走了回头路。两种新声韵比较后发现，相同之处在于都取消了入声字，纠正了混乱韵部，合并了相同韵。她们的区别在于《通韵》进行了细分，增加了两个韵部，而《新韵》则只有14个韵部，用韵较宽。但也存在不尽人意之处。《通韵》严格按照韵母的书写形态划分，更加细化了，却忽视了合理性。对《新韵》而言分开了i和v，e和uo，ong（iong）和eng（ueng、ing），－i和er。合并了e和ie（ue），i和－i。《通韵》用韵e宽了，uo、ong、eng虽减少了但也不算太窄。这些联系与区别在实际应用中会有更加深刻的认识和理解，而且可以灵活应用。譬如，用i韵时，不用-i韵。用e韵时，不用uo韵。用ie韵时，不用e韵。这样就避免了新韵和通韵的冲突，而且既符合通韵，也符合新韵。何乐而不为呢！

       一言以蔽之，《中华通韵》就是当前新中国诗词文化的巨大进步。实施《中华通韵》是国家的意志，马虎不得。既使存在不足也绝不是反对实施的借口。任何事物都不会也不可能会一蹴而就，要在实施中不断改进和完善。国家公布实施《中华通韵》，为诗词界的发展和兴隆带来了福音，即为中国传统优秀文化的发展和兴隆带来了福音。数十年的声韵改革终于划上了一个圆满的句号，笔者的愿望实现了，大众的愿望实现了！

参考资料：

1、《中国诗词文化》苏俊祎 时事出版社 2014年1月出版

初稿于2019年12月5日于济南，再稿于2020年5月6日于北京。

作者简介:

李崇元，字尚一，网名楼闲翁，号桃都居士。曲师大毕业。山东省山东泰山技师学院高级讲师。历任肥城市新城镇教研室主任、刘庄中学校长、肥城市高级技工学校教务处长、山东泰山技师学院教科室主任等职。曾任《珠算技术》副主编。并在《中国成人教育》《中国培训》《山东劳动》《现代技能开发》《齐鲁珠坛》《自考·职教·成教》《现代教育》等刊物，发表各级各类教育教学论文近30篇。教育教学论文曾获全国职业培训、省科协、市科协以及各级教育系统优秀论文奖若干。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，山东诗词学会会员，北京诗词学会会员，山东省老干部诗词协会会员，中华李氏诗词学会理事，兼巜太白风》诗刊编辑。五岳诗词社执行社长兼微刊总编。作品散见于纸质刊物《中华诗词》《历山诗刊》《中国诗赋》《渝水诗刊》《长阳诗刊》《太白风》诗刊等多种刊物。2021年由金城出版社出版《自然界里生诗韵 心声怒放九州花》上下卷。曾参加各类诗词大赛获奖若干，其中《谨贺新中国七十华诞》荣获2019山东诗词学会新中国七十周年诗词大赛优等奖；《端午念祖国九章》荣获北京诗词学会2020第十五届北京端午诗会全国诗词大赛优等奖；《庆贺中国共产党百年华诞》荣获2021全国第四届百家诗词大赛一等奖；《建党百年颂脱贫》荣获2021山东诗词学会建党百年诗词大赛三等奖，并刊于《历山诗刊》；《初登百望山》荣获2021中国地质大学全国高校诗词大赛优等奖。作品一律遵从今韵。