竹骨红霞擎倩影，枯桥野径绘苍烟。遮风曾借杨公笔，挡雨还酬谢客巅。开合岂因晴晦改，卷舒总是世尘怜。人生无处不华盖，取舍全凭心变迁。

底气才气正气一气呵成皆为栽培桃李；全心爱心匠心三心齐聚定将铸就辉煌。

通城北港诗联与临湘詹桥诗词分会联谊采风活动 惠风和畅，雅韵飞扬。今天，我们怀着对诗词的赤诚热爱，共赴通城北港诗联与临湘詹桥诗词分会的采风联谊之约。通城与临湘，山水相依，文脉相亲，自古便有“邻邑相亲，翰墨传情”的佳话。北港诗联扎根乡土，笔耕不辍，字字皆含蒲圻故地的清风明月；詹桥诗词分会深耕人文，佳作频出，句句尽藏临湘山水的灵秀神韵。 今日采风，我们将踏寻桃林菊博园小径，饱览田园风光，赏云湖之壮丽，观佛塔之静幽，感莼湖书院之淳厚，品文化餐馆之美味；今日联谊，我们将以诗会友，以词传情，吟清风以抒怀，酌明月而寄兴。愿诸位在这青山绿水间，寻得灵感，觅得佳句，让诗词的芬芳浸润心田，让联谊的情谊源远流长！ 受邀詹桥诗联采风并赠送《崇古文昌》诗集有感文/李苏卫菊绽临湘冬始早，诗朋赴约踏香来。崇文雅卷传清韵，两地吟情一脉开。 受邀采风临湘行有感文/许国荣一、规模宏大的菊花园受邀采风临湘行，百菊园中抖精神。虽己寒霜冬季节，争艳不逊三月春。二、游吴獬广场有感吴獬本是大贤人，家喻户晓传至今。学术精湛才八斗，牌坊见证万古名。 三、游白云湖广场放眼宝塔入云霄，当今盛世超舜尧。白云公园观美景，上河图画在今朝。四、感谢詹桥诗书协会的热情款待临湘詹桥本友邻，诗书友谊情更深。招待更是别一格，市级酒店笑声盈。 临湘白云湖采风抒怀文/李远明白云织就湖池景，碧水摩挲玉柳肤。近塔童颜藏古韵，远山黛色接天都。莼湖书院承千载，翰墨文风润九衢。一带清河看万火，尧天舜日展鸿图。 陪北港诗友桃林赏菊，花期不待文/李白波情牵墨海复春秋，渗透湘波鄂水流。崇古文昌昌远远，金鸡啼韵韵悠悠。虔诚且自心中出，愧疚还从菊瓣留。始信此花原解意，芳菲敛色是含羞。 陪北港诗友遊云湖公园（接龙）文/李白波芳菲敛色是含羞，转道云湖锦上遊。扫兴端凭高兴代，采风心教好风勾。双堤围岸装冬景，一塔冲天贯斗牛。更有獬公遗墨宝，通临合韵纪千秋。 临湘詹桥通城北港诗社文朋孟冬联谊采风感赋文/张新民王朝隽邑孟冬游，菊博云湖一揽收。两地文朋互联动，开怀把酒入琼楼。 夸福哥摄影技艺文/沈斌芳（湘湄人）万象传神入镜眸，长焦短距匠心收。山川着色丹青逊，草木凝光彩笔羞。春夏留真储靓影，秋冬载韵刻琼楼。千般景色方寸纳，一叠温馨永世留。 同北港诗友于桃林菊博园赏菊文/戴德保桃花未见菊花开，冬日田园云彩栽。摘得陶公一生爱，诗情画意自然来。 鹧鸪天·通城诗友临湘雅聚文/戴德保菊圃邀来隽水宾，霜枝缀玉斗缤纷。湘篱采得陶公爱，楚苑裁成和靖春。寻古塔，涉湖滨，浮屠倒影漾波鳞。莼湖书院留鸿迹，不负诗人一路尘。 苏幕遮●欢迎北港诗友同遊桃林菊博园文/李正雄绛霞飞，金紫垒。桃水河边，寿客寒香萃。露染胭脂霜染地。万蕊垂珠，蝶绕琼枝戏。故乡情，邻友会。啼咏金鸡，湘鄂诗联谊。撷取芳菲藏墨底。期待方家，共赏烟霞醉。 行香子●桃林赏菊文/李正雄大雪逢时，霜圃堆金。任寒英香沁衣襟。珠垂万蕊，百亩纵深。正露凝脂，风凝翠，日凝阴。故交新约，通临诗友。趁艳阳赏菊桃林。芳菲入砚，诗韵随吟。与蝶同舞，蜂同醉，酒同斟。 湘鄂文人联谊有感文/张敦富（福哥）湘鄂毗邻情谊长，文人聚首乐欢洋。菊园览胜添诗兴，云湖拍景入画章。两会长者勤相引，一席良朋醉举觞。莫道桑榆天色晚，夕阳联谊焕荣光。

一次思想的火花点燃了诗词文化的烈焰，一滴古老的中国墨化着一只仙鹤，从遥远的东方飞来，从诗人之父屈原的《离骚》里飞出，穿过竹林，越过大川，飞到一轮饱含诗情画意的明月里，飞出一条古色古香的墨河，将古诗词的绚丽与惊艳飘洒在社会的舞台上！诗与生活的距离，就像美妙的人生距离：不要离得太近，也不要离得太远！太近了，拘束；太远了，陌生！诗与生活的距离，就是美的距离。王安石说的：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。当你冲出云雾，到达一定的高度，才有茅塞顿开的欣喜。当你揭开诗词神秘的面纱，古诗词的美会照亮人心。古诗词有“四美”：一、语言美，文可惊四座，词可压群芳，推敲取舍尽显风骨；二、形体美，其一对称美，有来有往、有上有下、左右相对、上下相粘。其二方正美，如汉字的形状，方方正正，如田如阁，亦如堂堂正正的中国人；三、内涵美，其一以小见大、以短见长的简约美。其二引经据典、扬正驱邪、抒情写意的情感美。其三景理和谐、寓意昭人、明理醒脑、耐人寻味的意境美；四、音韵美，其一余音绕梁，用语讲究、押韵、朗朗上口，适合朗诵与歌唱。其二节奏美，句型、平仄、字数都在凸显诗词的节奏。你能够领略到这些诗的美，你就离诗不远了！ 诗与生活的距离，就是历史的距离。为了留存古代的味道，现代人写格律诗也要遵循平水韵，也要注意对粘替，也要忌三平尾与三仄尾，也要符合古代诗词的审美情趣！现代人与古代人都有诗样的生活。“博观而约取，厚积而薄发”的康震解说知识广博，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的蒙曼解说风趣劲道，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的郦波解说从容潇洒，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的王立群解说沉稳准确，“枝迎南北鸟，叶送往来风”的杨雨解说随和惬意。五位嘉宾的把古诗词的过往和古代文人的生活再次呈现在观众的眼前，他们既是说诗，也是在说诗的生活！ 诗与生活的距离，就是写作的距离。唐朝杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》里高论：读书破万卷，下笔如有神。这一名句，既鼓励读书，也鼓励写作。诗人在失意时的自我推荐，有实际的才华，也有对人生渴望！这一经典诗句又鼓舞了多少文人志士去潜心求学，让无数有“作家梦”的人奉为座右铭！但如果是简单的阅读，可能要让很多人失望，即使读了万卷书，想下笔如有神那还差得远呢！这就是为什么现实生活中有人说笑杜甫既是“诗圣”，又是“骗圣”，骗得很多文人都没有“下笔如有神”。这句名言的关键词在“破”与“如”，你只有领悟了书的写作背景，领会到万卷书的修辞、写法与意境，积累了名言妙语，把书中的精华取为己有，带着“书”的神韵去观察世界，下笔时才会神形兼备，如有神助。这个“神”也可以指灵感，灵感袭来，也自然有了“文章本天成，妙手偶得之”。如果你想离诗再近一点，你一定要学会写诗，有人说会写诗的人是离诗的生活最近的人，这句话是有些道理的。 诗与生活的距离，就是素养的距离。宋朝苏轼在《和董传留别》中写道：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。很多年来激励着人们“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，很多学子奔着“气自华”而挑灯苦读。但在我看来，腹有诗书是有深意的，其实不是指简单的诗书积累，而是要把读的诗书消化掉，变成自己的学问，并且带着这些学问，反过来用“诗的眼”审视 现实生活，将生活中的七情六欲、世界万象、酸甜苦辣的诗意提炼出来，那么，在你的眼里，自然界的、社会生活的、自己内心世界的一切都是诗，你的世界也就是一个诗的世界！看看我们“唐诗宋词”也好，还是飘飘洒洒的现代诗也罢，春夏秋冬、花鸟虫鱼、喜怒哀乐、城市与乡村、深山与大海、朝霞与暮鼓……无一不在“诗”里徜徉！腹有诗书，不仅仅指数量的积累，更指素养的升华，重要的是看你是否拥有“诗的眼光”与“诗的情怀”。如果真能做到“腹有诗书”，你的生活就是诗，你的诗就是生活，不“气自华”才怪呢！ 诗与生活的距离，即人与诗的距离。口中念诗，心中有诗，下笔即诗，诗就离你近在咫尺；心中无诗，哪怕口中念诗，你也写不出诗来，诗的生活只能是你的理想！我们的生活诗情画意，我们的内心也要诗情画意，因为离诗近点总没有错！诗不在远方，其实，真的就在我们的眼前。

学校门前是一大片平坦的稻田，背靠一座不太高的青山，这山有一个美丽的名字，叫月亮山。农历望日的夜晚，我走出房门，呵，天空灰蒙蒙的，看不见星光，只见一轮金黄的滚圆的月亮，象一面铜镜高悬着，几缕淡金色的云霞缠绕着它，好一幅彩云烘月的美景！月光下，远处的田野与群山，近处的衣舍与街道，全被乳白色的雾笼罩着了，白天金黄的油菜花不见了，青翠的山林也不见了，只有稍远处的几点黄晕的灯光象天空中孤独的寒星，此外就是苍茫一片、朦胧一片。漫步校园，我感到一种难得的清静。如果不走近教室，你根本不知道竟然还有这么多的老师在忙碌着，还有这么多的学生在挑灯苦读。校旁的田野里传来此起彼伏的蛙鸣，这蛙声很小，象一首小夜曲，更似一阵阵鼓点，我想，这鼓点大概是为师生们敲的吧，倾听着蛙声，沐浴着月光，我入迷了，沉醉了。“叮当——叮当——”突然，一阵响亮的钟声划破长空，打破了校园的沉寂。顿时，笑声、喊声、脚步声……汇成了一首大合唱，在校园内萦绕、荡漾……脚步声渐渐稀疏了，人群慢慢散开了，又一道钟声响起——熄灯了，校园又恢复了平静。月亮爬高了，不再金黄，成了皎洁的银盘，几丝云彩清晰地贴在旁边。这云彩可是嫦娥的衣带飘出了月外？夜空中已有几颗璀璨的星星在闪闪烁烁，象是窃窃私语，又象在品评月光的圣洁。远处的田野与群山，似乎也能见到金色与翠绿了。我确信，这么好的天气，明天一定很晴朗。

阅读能力是学生语文素养的重要体现。关乎其终身学习与全面发展。然而，一般的阅读教学常局限于课堂，与学生真实生活联系较弱，容易导致学生阅读兴趣不高、能力发展不均。校园文化活动作为语文教育的重要延伸，以其生活化、实践化、趣味化的特点，为阅读教学开辟了广阔天地。湖南省临湘市第七中学以校园文化建设为抓手，通过系统化、多层次的文化活动，将阅读融人学生校园生活的方方面面，切实培养其阅读能力。一、以综合性活动搭建阅读实践平台 综合性活动是学生进行阅读实践、实现能力迁移的主阵地，这类活动涵盖面广、参与度高，能自然创设出丰富而真实的阅读与表达情境。学校每年举办的“校园文化体育艺术节”便是典型代表。学生的阅读与表达活动贯穿艺术节的筹备与运行全过程。筹备阶段，学生需要撰写活动方案、设计宣传海报文案、编写节目串词；活动过程中，则有新闻报道、获奖感言、互动采访等任务。这些都不是孤立的写作，而是建立在大量针对性阅读基础上的创造性输出。学生为了写好宣传稿，会主动去阅读往届资料和优秀文案范例；为了写好串词，会反复研读节目内容与背景资料。值得一提的是艺术节的“经典诵读展演”环节。学校鼓励各班学生自主选择课本文段、唐诗宋词、红色经典等内容或原创作品，通过编排情景剧、配乐朗诵、集体吟诵等形式进行展示，一班一节目。以艺术节中的《临湘七中赋》集体朗诵节目为例，学生不仅需要深人研读这篇为学校量身定制的辞赋，理解其文言句式和文化内涵，还需要分析语言节奏与情感起伏，并辅以伴舞和背景视频，实现“诵、舞、景”的融合。这个过程将静态的文本阅读转化为动态的、立体的、饱含情感的文化实践，极大提升了学生的文本解读能力和情感共鸣能力。 常态化的“校园文化展示栏”是一个微型的综合性语文素养展示平台。学校实行“每月一主题”制度，先后开展“走进传统文化”“校园四季剪影”“家国情怀随笔”等主题展示，鼓励学生以优秀作文、读书笔记、诗词赏析、手抄报等形式投稿。在“成语故事接龙”“诗词飞花令集锦”等互动内容中，展示栏成为激发学生广泛阅读、积累知识的动力源。 二、以班级文化筑牢阅读浸润阵地 班级是学生在校生活的核心场所，班级文化对学生的阅读习惯培养具有“润物细无声”的作用。学校致力于将班级打造成一个“微型阅读社区”，让阅读触手可及，让分享成为常态。 学校推行“读书角+交流墙”的双阵地模式。读书角陈列经典名著、散文诗集、科普读物等书籍，学生自主管理、定期轮换；设置“读书打卡”“好书推荐”专栏，鼓励学生用简短文字在黑板报、午读分享课分享阅读感悟。交流墙分为“一课一得、成语积累、病句修改、创意表达”多个板块，学生可以随时张贴自己的学习心得或疑难问题，师生共同探讨，形成了一个小型、开放的语言文字交流空间。 班级特色文化活动则让阅读变得更具互动性与趣味性。例如，“每周一诗”午读活动中，学生轮流担任“诗词讲解员”，不仅要背诵诗词，还要分享诗词的创作背景、意象解析与个人感悟。“班级故事汇”鼓励学生每周分享自己的生活经历、读书故事或奇思妙想，其他同学进行提问并点评。这些活动不仅锻炼了学生的表达能力，更促使他们进行更深度的阅读和思考。 三、以专项语文竞赛激发阅读动力 专项语文竞赛以其目标明确、挑战性强的特点，能够精准聚焦并提升学生的专项阅读能力，营造比学赶超的氛围。“书香润心灵”校园阅读竞赛是学校的重点项目，分为“名著知识问答、文本精读赏析、阅读速度比拼三个环节，涵盖识记、理解、应用、批判等多个能力层级。阅读范围不仅包括课内必读名著，也延伸至中外经典、科普读物、时事文章等。为了在竞赛中取得好成绩，学生自发组成阅读小组，对《朝花夕拾》骆驼祥子》等名著进行主题研讨，梳理人物关系、分析思想内涵；在阅读科普文章时，学生自主锻炼筛选关键信息、梳理文章逻辑结构的能力。阅读竞赛，促使学生的阅读从“泛泛而读”走向“深度研读”。同时，与阅读紧密相关的“创新作文竞赛”和“书写竞赛”也起到了良好的协同促进作用。创新作文竞赛鼓励学生基干广泛阅读和个人生活体验进行个性化创作，是阅读输入后的创造性输出。书法竞赛让学生在反复练习、誉抄经典诗词文段的过程中，不仅锤炼了书写技艺，而目加深了对文本的记忆与理解，深入感受传统文化之美。为确保相关工作有效推进，学校注重从多个维度发力。一是强化阅读核心导向。在各类活动设计中，明确所培养的具体阅读能力，如信息提取、推理判断、文学鉴赏等，避免活动流于形式，确保阅读主线清晰。二是注重全员参与和分层激励。活动设计兼顾不同基础的学生，通过设置不同难度的任务组别、提供多样化的角色分工，让每个学生都能参与其中并获得成就感。三是推动成果转化和课堂衔接。将活动中产生的优秀读书笔记、思维导图、创意写作等成果，通过校园广播、公众号、展示栏等平台进行广泛传播，使其成为校园文化资源的一部分；同时将在活动中发现的难点和创新点反馈到优化课堂教学行动中，实现“活动”与“课堂”的深度融合与互补。 校园文化活动是激活学生阅读兴趣、提升学生阅读能力的有效载体。通过综合性活动搭台、班级文化浸润、专项竞赛驱动的多元实践路径，学校将阅读从一项学科任务转变为学生的一种生活方式，为学生的阅读能力发展与综合素养提升注入持久动力。

在天与地之间用五行之根注释一层界限 壮阔的胸膛能储存万物世界无数的生命把与我的亲吻当着最后的告别甚至向同类宣告这是魂归故里的荣幸 一种形态竟能将千万形态归整落叶的曼妙矿物的百态流水的委婉百花的奇幻到了这里只有黑黄色的默默地等待 如果如果真能成为现实亿万年后在某个寂静的夜晚圣洁的月光悄悄隐去那份奇妙的安静成为我不愿面对的梦境当晨曦初透万籁俱寂只有风轻抚我的面颊难道这才是我最彻底的清净 我宁愿张开臂膀去拥抱喧闹的黎明将能量迸发让万物发芽在膨胀的每一寸血脉里在皴破的每一寸肌肤里散发出生命的气息酝酿着数不清有形和无形的呼吸

时光荏苒，八载春秋倏忽而过。自戊戌年至今，三千余日夜在笔端流转，凝作这册《微尘诗雨》。其间或吟哦山川，或感怀时序，或酬和知己，或静悟初心，字句间皆是岁月的印记，生命的回响。正如东坡先生所言：“人间有味是清欢”，这些零散篇章，恰似尘世间的微雨，虽无惊雷之势，却藏着草木生长的诗意，藏着烟火人间的温情，更藏着一个读书人对生活最赤诚的凝望。 古人云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”八年间，家乡的阡陌交通、屋舍变迁，皆入诗行。春日里“初春雪意浓，处处识和风”的旧景，如今已添了新楼画栋，却依旧留着“竹深云滴翠，水曲石弹琴”的温婉；五一节“与溪闲坐欲豪饮，斜照衔杯品夕阳”的欢语，伴着家乡溪水的回转，成了乡愁时光的交响。每一次归乡，都忍不住提笔记录，从“一枝新色桔，两树老家黄”的眷恋，到“桥乡春日暧，诗酒溢湖湘”的感慨，家乡的一草一木，皆是灵感的源泉，亦是心灵的港湾。这些文字，如同老屋窗台上的月光，清浅却执着，映照着故乡的过往与今朝。文人雅聚，唱和为乐，自古而然。兰亭雅集，群贤毕至，留下“虽无丝竹管弦之乐，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的佳话；长安诗会，佳句频出，传下“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。八年间，幸得诸多诗友文友相伴，或煮酒论诗，或寄信传韵，每一次唱和都是心灵的共鸣。兴之所至，便效“推敲”故事，字斟句酌；感之所发，便学“击节而歌”，一抒胸臆。那些唱和之作，或“满口宋唐韵，半身荞麦花”，或“通明聚峰顶，清雅绕禅烟”，无关繁文缛节，只为真情流露。正是“清风送客不成敬，来日寻君大道边”的默契，让这些文字有了温度，有了传承的意义。 身为师者，校园便是另一片天地。教研活动的唇枪舌剑，恰似“芳草落霞添锦绣，追光致远畅言欢”的治学场景；课堂之上的灵光一闪，恍若“玉唇抿艳枝无叶，粉面含苞羞满怀”的惊喜。晨光中，学子们“豪气激昂当代志，德馨泽润千秋约”的身影，是最动人的画卷；暮色里，办公室灯光下的备课身影，藏着“瘦影迎风临远路，华发带月照书堂”的坚守。那些校园题材的文字，没有惊天动地的叙事，却有着“桃李不言，下自成蹊”的温情，记录着三尺讲台的坚守，也见证着学子们的成长与蜕变。 时序流转，节日轮回，皆是天然的诗题。春节时，“登顶摩云皆醉眼，牛声哞处是新年”的喜庆，落笔成阖家团圆的温馨；中秋夜，“满眼团圆泪，停杯对月乡”的祈愿，化作对亲友的牵挂；端午临流，感怀“菖蒲艾叶配雄黄，舟吻汨江飘粽香”的执着；元宵赏灯，体悟“灯火阑珊贵寻觅，往来散聚最风流”的感叹。节日是时光的坐标，也是情感的载体，那些因节而作的文字，如同“相识何须满天下，知音一面上心头”的叮嘱，藏着对岁月的敬畏，对生活的热爱。 人生如旅，难免有风雨兼程，亦会有柳暗花明。八年间，也曾有“自然灿烂迷人眼，相遇桃林手忘挥”的迷茫，也曾有“三旬桃李春花播，两鬓霜秋岁影梭”的怅然，但总有文字相伴，在“放下犁铧哞久远，月窗把酒听茶歌”的淡泊中寻得慰藉，在“曾追鸿鹄凌云志，也历风霜逆水篷”的自信中重拾力量。那些对人生的顿悟，恰似“倾囊尽授千秋业，矢志新开百卉芳”的惊喜，是岁月沉淀后的清醒，是历经世事后的通透。这些文字，没有振聋发聩的呐喊，却有着“随风潜入夜”的力量，记录着一个普通人在尘世中的思考与成长。 此外，文集还收录了报刊编辑的约稿、各类场合的发言稿与评论文章。这些文字或关乎文事，或涉及时政，虽体裁各异，却皆是“文以载道”的践行。正如古人所言：“文者，贯道之器也。”无论是《在那野樱盛开的地方》的才情之作，亦或《最纯净的地方》的哲思感慨，还是《耐心、静心和平常心》的高考下水篇章，皆出自本心，源于生活。八年写作历程，恰似一场“上下而求索”的修行，从青涩到成熟，从随性到自觉，文字见证了时光的流逝，也镌刻了成长的足迹。 “微尘”者，渺小而坚韧，如天地间的一粟，却藏着生命的力量；“诗雨”者，温润而绵长，如春风中的细雨，滋养心灵的土壤。这册文集，便是微尘在诗雨中的修行，是平凡生活中的诗意绽放。它或许没有“大江东去，浪淘尽”的豪迈，却有着“清泉石上流”的清雅；或许没有“会当凌绝顶”的壮阔，却有着“暗香浮动月黄昏”的韵味。古人云：“文章千古事，得失寸心知。”八年笔耕不辍，不求“语不惊人死不休”，只为记录生活中的点滴感动，留存时光里的珍贵记忆。如今付梓成册，既是对过往八年的回望与总结，亦是对未来岁月的期许与展望。愿这册《微尘诗雨》，能如“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，给读者带来一丝暖意，一份启迪；也愿自己在未来的日子里，能继续“读书破万卷，下笔如有神”，在文字的世界里，继续修行，继续成长。 岁在乙巳，金秋送爽，谨为序。

学校家属楼前有一排玉兰树，树梢超过了三层楼，枝繁叶茂，印象中在我调到学校来之前就有了，为了让它们茁壮成长，把旁边高大而且落叶烦人的水杉树都砍掉了。 现在，人们都不太关注它们了，人们都去关注银杏、翠竹、迎春花、茶花、月季、荷花、菊花、梅花、牡丹花……我每天清晨来到学校，总忘不了看看这些玉兰花。 在晨曦中醒来的玉兰花，她的白总让人遐想，那个白，像是白玉，又像是白色的婚纱，还像纯白的童年，花未开时被一层浅绿包裹着，像一个小玉梭，随着时间的推移，绿梭变成白梭，不知哪一夜，怦然敞开心扉，那敞开的过程如新娘的头盖，慢慢展开，最后平摊，露出浅黄的花蕊，玉兰花瓣如同人脸，娇嫩了，水灵了，艳丽了，然后只剩枯黄，花瓣掉了，只剩下上面浅黄，中间紫红，下面浅绿的蕊芯，那些落到地上的花瓣，一天后就会变成土黄色，每一瓣都像是一个小水瓢，再过些时日，它们就会卷缩在一起，好像不忍将自己的脸面展示给世人。白色的花瓣摸上去是润滑的，枯黄的花瓣摸上去就上一张柔软的草纸。 在晨曦中醒来的玉兰花，她的型总让人惊奇，极像水里的白莲花，长在水里是否因为厌倦了水的温柔，才来到岸上，体验陆地的硬朗，体验风雨霜雪的纠缠，东一朵，西一朵，像一群散栖在绿叶中的白鸟。 在晨曦中醒来的玉兰花，她的香总让人思念，站在树下，你似乎闻得到，又似乎闻不到，淡淡的，一丝丝，一阵阵，慢慢侵入你的味觉神经，像一位淡雅的美女，像一首曼妙的轻音乐，像一篇清纯的散文，牵着你的鼻息，勾着你的心魂。这种香，恰到好处，太浓了让人反感，太淡了让人遗忘，只有这种清香，才真的让人回味与陶醉。 我真的佩服在晨曦中醒来的玉兰花，让我想起一位似曾相识的知己，花为你开，心为你留，你是否还记得我这位老友，我不禁又多看了一眼这冰清玉洁的玉兰花。