诗以咏志说文/张传勋 诗者，咏志也；志者，人之魂也；魂流于外，慨叹哲思是也；是故为诗，或言情，或道理，二者不可尽废也。 所谓言情，其归虽一，其径千条，理古人旧作，概类有五： 一曰借物言情。取世间万物，以己心观之，以己魂授之，而使之成己。名为描物，实为写己。陶元亮之菊花、王元章之墨梅、郑克柔之清竹、于廷益之石灰，非吟菊、梅、竹、灰，咏己之性灵也；太白之酒、东坡之月、稼轩之剑、主席之雪，非颂酒、月、剑、雪，抒己之雄心也。是故若为咏物诗，咏物切莫忘己。 二曰借景言情。人迎景而感，感而入心，心牵旧念，念聚成魂，魂出景染。是故后人观景，景似人言，盖经前人魂染之故也。孟襄阳之山水、王摩诘之田园，逸景虽怡人，而诗言人之恬淡；高常侍之塞外、岑嘉州之边关，雄景虽撼人，而诗言人之征战；韦文靖之闺情、温八叉之阁怨，闺景虽伤人，而诗言人之情怨。是故若因景兴叹，外景须遭内魂染。 三曰借人言情。人分三类，曰前人、曰后人、曰今人。写前人者，或写所喜，若李太白“吾闻孟夫子，风流天下闻”；或写所厌，若秦鉴泉“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”；或喜或厌，实为抒己之好恶也。写后人者，或传道，若乐府“少壮不努力，老大徒伤悲”，若少陵“熟精文选理，休觅彩衣轻”；或嘱后，似放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” ，似东坡“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”；所传为得，所嘱为失，得劝失戒，亦实为抒己之感慨也。写今人者，亦有所喜、所厌、所传、所嘱；喜则写情，厌则写讽，传嘱写赠送；若李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”为喜，若屈灵均“耻与众草为伍，何亭亭而独芳”为厌，若陶元亮“及时当勉励，岁月不待人”为传，若王龙标“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”为嘱，喜厌抒好恶，得失赋劝戒，同为借人言情也。 四曰借事言情。借事言情，古之最多，既有长叙，又有短记。长叙者，若北朝《木兰诗》、少陵《石壕吏》、乐天《长恨歌》，凡此种种，皆为长篇叙事，或悲征战，或咏爱情，文笔扬抑，用以鸣情表志者也。短记者，遍览前诗，俯拾皆是，若“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，若“成舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，古人为诗，多因事而发，凡此种种，不胜枚举。五曰直抒言情。言情无所借，语自心中出，即为直抒。若“君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早”，若“只愿君心似我心，定不负相思意”，若“我欲与君相知，长命无绝衰”，若“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，如此种种，皆为直抒心语，故语虽不雕，竟多奇绝之句。 所谓道理，其道虽一，其理何多，总前人旧作，概类有四： 一曰政行之理。政论诗，尤以咏史为众，多为借古鉴今，穷经国治世之道，究富民安邦之理，或议得失于一令，或论是非于历朝。若“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵”为贪恋美色，若“穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘”为穷兵黩武，若“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”为忧国忧民，凡此种种，皆为借论政行之道，实抒己之政见。 二曰时空之理。感岁月之流逝，叹命运之不定；惊天地之旷达，悲自身之微渺；以时空之道寓以人生感悟，则诗为斯类。若“青山依旧在，几度夕阳红”，若“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”，若“今人不见古时月，今月曾经照古人”，皆言时空之力；而陈伯玉“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，自是此中之绝品。凡此种种，皆为借言时空之道，实抒人生之道。 三曰自然之理。自然运行之道，自古有之，以自然之道暗寓以人道，则诗为斯类。若“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，若“欲穷千里目，更上一层楼”，若“会当凌绝顶，一览众山小”，若“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，若“春种一粒粟，秋收万颗子”，若“春江水暖鸭先知”，若“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，凡此种种，均为借表自然之道，实抒人生之道。 四曰人情之理。析人世之常情，窥世情之恒理，借恒情之本来，发自身之感慨，则诗为斯类。若“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，若“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，若“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，若“天涯地角有时尽，只有相思无尽处”，若“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，凡此种种，皆为借写世情恒理，实抒己之感慨。 是故：或借物言情，或借景言情，或借人言情，或借事言情，抑或直抒心语，皆为言情；或道政行之理，或道时空之理，或道自然之理，或道人情之理，均皆道理。而言情、道理，皆由人魂而发；发乎人魂者，明志也；明志者，诗也！戊戌年四月初一作

檀床冷，红绡黯，香烬不复燃；帘憔蕉瘦鹃影散，空巢檐寒悬。忍弃樊菊，难渡关山，豪梦临塘泪作帆。羡鸿羽，断肢化为相思翼；云天变，翱觅长春，振翅翔翻。归削仇弦三千万，蒲帚清脂葬妆奁。漫花零落夜，林月罩清庵。鱼钟声里谒罗佛，万般辛难咽，如何破？脉水温情冥冰锁，千种忧离苦，可谓魔？残荷擎得残红落，枯柳枝挑枯鸦歌；天道荒唐，谓我清浊；碾碎如来画翠峨，庙廊唱醉舞婀娜。寒辉灌，银半坡，和泪笑声薄；流郎山外应知月，中凝素心是泪魄，满写秋千语，茵华任斑驳。

剑霜吼，雪刀震，枪锋裂鸣，马蹄雷溅。城外雪倾山，玉屑横金铠，矛血刺穹天。弱水噙冰夜栖船，一壶老酒一曲岚；他乡他野他江畔，故琴故曲故人弹；相思不尽愁不断，霖雪淹人恨淹天。梦碎流璃，恨涌枫江飙风虐；孤舟似泪，独坠江雪黯弦凄。回眸侧首，娇褪红销，淋漓月下残垣笑；苦酒寒灯，雪远山渺，大庾岭中卧残鹞。半世跋序行，一曲断肠箫；擂湿穹豪殁宇梦，风雨潇天浩。

濮地有男儿，生于九月秋；豪夺齐地孟，病过沛林刘。北郡七千户，南方万里侯；鸣鸡迎命驾，借月送归猷；停曲倾残酒，扬鞭逝北丘；天明星淡尽，霜落水空流；偶寄台州地，方明闲等愁；村前辞父老，江北逝轻舟；立誓平天下，扬言定九州；捐躯追武帝，奉诏上皇楼；叹霸王无勇，怜孙子少谋；威凌飞将惧，策使卫公羞；剑斩完颜马，枪封耶律喉；戟穿真木臂，刀断稚斜头；壮士十年战，功名一纸休；残躯归故里，青发葬冥幽；临殿听封赏，君王问所求；凌烟封剑戟，卸甲祭骷髅；鹏饮九江水，鼠分一户油；艺公常忍累，霞客自无忧；夏品蛮家酒，冬披胡地裘；风依然猛烈，雨照样温柔；友觅千山鹤，老栖鹦鹉洲；逐名心已死，势利梦全收；北岸伤蹄马，南山瘸腿牛；悠然天地内，长笑伴沙鸥。【注释】：。01、【齐地孟】：孟尝君：食客三千，古今门客最多的人。02、【沛林刘】：刘伶：古今病酒、嗜酒、纵酒、醉酒第一人。03、【命驾】：嵇康：千里命驾，“每一相思，辄千里命驾”的人。04、【归猷】：王子猷：雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而返”的人。05、【闲等愁】：岳飞："莫等闲，白了少年头，空悲切！"，抗金名将。06、【霸王】：项羽：西楚霸王，诛灭大秦帝国，分裂天下为十八路诸侯。07、【孙子】：孙武：孙子兵法，武经七书之首，中国兵学之冠。08、【飞将】：李广：龙城飞将，西汉抗击匈奴威震北方的名将。09、【卫公】：李靖：李卫公问对，武经七书之一，唐帝国主要战将。10、【完颜】：金太祖：完颜阿骨打，女真人，大金王朝的创始人。11、【耶律】：辽太祖：耶律阿保机，契丹人，大辽王朝的创始人。12、【真木】：元太祖：铁木真，蒙古人，大元帝国的创始人。13、【稚斜】：伊稚斜：大单于，匈奴人，汉武帝的主要对手。14、【青发】：李白：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”15、【凌烟】：凌烟阁：大唐帝国供奉二十四功臣之地。16、【艺公】：张公艺：百忍堂百忍治家的创始人。17、【霞客】：徐宏祖：徐霞客，中国最有名的旅行家。

少年骑黄牛，往来橘子洲；自封薛邑氏，幼始广交游； 皇觉洪武帝，沛县汉王刘；五柳并七贤，尽皆金兰友； 壮士生天地，相逢意气投；曲乐难达意，抒情惟饮酒； 五斛兴渐涨，提马赛南丘；风起桃花落，残红共水流； 二十天下乱，四海满贼寇；三年未脱铠，他乡始晓愁； 每逢东风起，征人尽回头；立誓月圆前，斩尽贼人首； 恨极英雄出，舍命陪君斗；手持方天戟，阎罗刀上走； 君王感我勇，千里赐铭兽；十万汉家军，为孤靖九州； 剑亮辽东静，枪出胡马溜；扬旗平南越，马到建新州； 九载生死梦，今朝永止休；不知悲与喜，回首空幽幽； 皇使到家门，抬金上阁楼；不见将军影，残诗壁上留： 虎符还天子，天地任我游；皇天休顾念，老卒自无忧； 风歌十年后，南山一老叟；悠然天地间，昏然不知愁！ 【注释】：。 01、【薛邑氏】：孟尝君封地。 02、【皇觉】：明太祖朱元璋曾于皇觉出家为僧。 03、【沛县】：汉高祖刘邦故里。 04、【五柳】：陶渊明别号五柳先生。 05、【七贤】：竹林七贤：嵇康/阮籍/山涛/向秀/刘伶/王戎/阮咸。 06、【铭兽】：虎符，古代调兵遣将用的兵符。 07、【风歌】：李白：我本楚狂人，风歌笑孔丘

半夜光阴，盐没东山，絮漫南江。感一朝醒罢，九州播玉，方睁睡眼，羽洒八荒。更赖狂风，巧迎妙送，惹得天地尽梅香。窗开处，惊自家孩儿，鬓发苍苍。川河到处琼浪，引千古，豪杰为此狂。看剡溪江里，方来又去，永州舟侧，独钓神伤。癯驴背上，灞桥内外，为赋新辞还苦忙。比不上，我三家顽劣，战鼓飞扬。

到底人穷志气长，一钵两草踏三江；皇觉寺里吃斋客，敢用钟山作寝堂！

陋寺檐前叹雪荒，流鸦声里计凄凉； 相思百炼成琼液，日日千觞苦饮忙。

残垣秋草衔鸦泣，断匾缠佛堆角壁；草鼠青蝠霸大雄；春秋五百绝人迹。

几朵轻云卧碧宵，空山日暖晚钟寥；如来掌下听经困，寺角梅花分外娇。