如梦令 齐战疫师宗县丹凤中学 陈胜冷雨清明风厉，冠疫虐师土地。民众在家居，红绿白蓝齐聚。坚毅，坚毅，切断病毒传递。

临江仙 红嫂师宗县丹凤中学 陈胜往昔洞中藏胜迹，缪高边纵三英。师宗红嫂巧相迎。药贫医腿病，惨夜盼天明。 百岁历经天地转，此身依旧娉婷。闲来聚首话新生。喜悲多少事，红日已东升。

题丹凤中学足踏顶峰，何人敢放新丹凤；手擎文笔，我辈能书大乐章。师者无私高境界；灵童有志大前程。

题师宗教育文笔时写大文章，石湖泼墨，彩凤铺宣，夫子争做援笔者；丹山顿开新画面，鹦鹉衔丝，五龙织锦，顽童抢当绣花人。

题五龙 黑尔联金桔香飘五龙雨；碧瀑声穿黑尔天。

深山古寺寻妙联师宗县丹凤中学 陈胜2018年11月1日，星期四，下午一时许，课题组一行六人从师宗出发，一路向下，前往龙庆飞来寺采风。汽车至落红甸便进入左边的乡道，一路如进入了绿海，汽车像一叶扁舟在绿海里出没，窄路两旁荆棘茂盛，高出行人许多，向道路中央伸延，偶尔漏出的一两缝隙，显露少许玉米黄茬，那是丰收过后的土地。远远的，一座独自耸立的高山浮在绿海上，险峻壮观，一片葱茏，不一会，豆温村也近在眼前。出村上山，道路窄、险、弯曲。爬上一道七八十度的陡坡，紧跟一个九十度的急转弯，汽车便到了飞来寺大门下的斜路上，可惜窄，不能停车，复前行，过药王宫，到斋房前的平坝上方有停车的地方。一行人便先从药王宫寻起。药王宫是沙门照莲法师受邀护寺后扩建的。到处透出一股子新气，新盖的庙、新粉的墙、新漆的飞檐廊柱，金碧辉煌。在药王宫高高的石阶旁，有一块公元丁酉年乙巳月（2017年5月）立石碑，石碑为丙申年冬月居士陈生铠群撰文于滇中萧韵草堂的《飞来寺赋》。全文抄录于下：正乙山上，原本无寺。一山独尊而矗，高耸险峻壮观。山中佳木蓊郁，紫竹丛林，一片葱茏，景趣盎然：盘桓在古木上的蔓藤，霞晖映照，犹如玉簾垂吊，悠然晃动，美不胜收。《故》得法旨：大明万历四十二年，山麓宝刹，飞来无相。从此坐落东南，面朝西北正向，居高临下，控居正脉，俯视山野村庄。天下咸归，百姓安乐，乃阴阳五行之秀气也。师宗正乙飞来寺，肇创至今，历数百年，几经朝代变迁，匪患战乱之中，损毁宝刹佛像；得于天佑，大清德政，修复有二：乾隆二年、嘉庆八年，修有三殿：前殿名曰：“子孙殿”，中殿名曰：“关圣殿”，大殿名曰：“海潮堂”。古刹三殿，历经风霜。直至甲申（公元二零零四年）暮春，沙门照莲法师受邀护寺扩建。扩建至今（公元二零一六年），已具规模，建有三殿、一庙、一宫。名曰：“观音殿、财神殿、山神殿、土地庙、药王宫”。从低到高，依山而建，错落有序。殿堂楼宇，呼应配合。山石树木，景致瓊芳。集神、奇、险、秀、静、靈为一体。飞来宝刹，有如今之势，得恩于天地人和，十万信众。有在家居士孙氏毅束、培善等千百人，有出家僧众，释照愆、释照莲、释自行等众僧众。得大道之行，讲信修睦。从此寺内大德，情善苍生。仰畏天、俯畏人：宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚□，始终如一，其江山之好，登望之乐，故得内心之静气也。真乃：莽莽天宇，五千年风云变化；浮尘烟云，四百年乱世兴亡。苍茫沉沦，尘世人间感伤；人性沦丧，众生历经沧桑。上天垂怜，文明再创；历万万代，斯馨无恙。千秋功业蒙庥，飞来宝刹守疆。拾阶而上，两旁的马蹄莲擎着白色蹄掌在阳光下炫耀。药王宫红色的外门柱上悬挂的是“相是和尚心中无佛山门紧闭；布衣众生四大皆空飞来有请”，门内柱悬“身披袈裟如无善念佛法难度；布衣之人心系众生便是真佛”此两幅对联，无不显示撰联人身在红尘又跳出五行的大气与超然。往门内左边过一片盆景，赏壁画罗汉，便到了院外的素清亭，素清亭为一六角形双层飞檐亭，亭内洁净，养有数十盆多肉，亭柱上挂有对联一副“世人若知素与清；尘埃扫去入亭来”，坐亭内，俯视山下、远眺青山，没有丝毫阻碍，不禁心胸一扩，浊气一吐，神清气爽，什么金钱、名利都随山风一荡而去，一段时间以来，关于身体、关于健康的问题也暂时的抛到亭外去了。原路返回，再经过一片盆景，左边院外是一个相同的亭，名曰“静心亭”，静心亭在崖壁前，再过去即是财神殿、山神殿、土地庙，此处视野没有素清亭开阔，但柱上悬挂的对联“静心亭中得静气；心境坦然似佛身”倒也道出了修行之人不与世争，心静坦然的处事境界。回到院中，拾级走上两个平台，便到了药王宫前，药王宫高大雄伟，正面八根巨柱悬四副对联，可惜有三幅是篆体长联——从内容和长短对称等来看，我猜测应该是佛教箴言，悬挂于此扬清激浊——只能读懂大体意思，多是劝人向善，心怀慈悲等意，只有一副隶书对联曰：“色聲五藴如夢泡影菩提無欲；有相無相皆是虚幻相相皆空”，能全文识别、读懂，三至六柱间是几幅对开的雕刻精美的木门，各幅所刻内容不同，佛教故事、民间典故、寺院历史皆有，沉浸其中也是一次穿越历史的旅行。沿着药王宫外墙慢步一圈，自右往左，若能仔细些你能发现每棵巨柱下面的石墩上都雕刻有内容丰富的浮雕，其中就有二十四星宿，当然，鉴于本人的知识浅薄，其中之美不能一一道来。出药王宫经财神殿、山神殿、土地庙，下行几步再上行几步，过一门廊，便来到飞来寺正殿，这里是一直以来飞来寺的正殿所在，建立在正乙山的崖壁前，虽没有药王宫宽敞大气，却聚集了正乙山的所有灵气。“巍峨俊秀悠人流连正乙山；雄奇瑰丽引客往返飞来寺”是甲午年仲夏由李炳忠撰句，悬挂在寺门外正柱上的一幅对联，自外向内分别还有“暮鼓晨钟敲醒世间名利客；经声佛号唤回苦海迷路人”“慈悲中隆一点甘露结成聪明子；感应处洒三千净水生就智慧根”两幅对联，再与左右两侧的匾额“民沾二天”“皆大欢喜”，香客们自然知道这里供奉的是观音了。观音殿是飞来寺最热闹的区域，寺前有劳作的居士，进香的信徒，也偶有僧众经过，在观音殿左边的文珠殿前有几位烧高香的信徒正在虔诚的礼拜，看看门联“前途无量 镇邑山魁星点斗成就天下学子名列前茅；飞来寺圣母灵感布施满腹经纶一举成名”，假如你还是一名学子，有没有动了烧柱高香的念头。我告诉你，飞来寺可是灵验的哦。特别是到这来求子的，听说是百分之百的灵验。出观音庙，往下行，是保留至今的子孙庙，不同时期的几幅对联分别贴挂在柱子、门框、门柱上，“天地灵气发子孙；行善积德福禄增”“飞来圣地叫民平心培德；古寺灵感唤众子孙孝顺”“传承美德自命我立勤劳致富精耕细作天地宽；修炼人品清廉无私莫做贪官害无穷”，求子求孙的虔诚、今世为人的善德十分自然的交融的善男信女的三叩九拜之中，一座寺庙感化一方民众，其教化作用可见一斑。离开子孙庙，下行数步，是水观音，这里供奉的是一尊必人还高的玉观音，其建立有碑文记录“岁在申甲暮春，沙门释照莲法师，从滇苦行求佛至普陀，行路途中，闻听观音菩萨之仙法音传达，只须从南海取走净水一杯，五岳之土，请回飞来寺，即可得法，故此沙门弟子照莲法师及弟子，不记苦行之劳苦，远扑东海、五岳请来净水、净土至飞来寺，安定方位，故得‘水观音’之位也。” 陈生铠群为水观音所提对联“四海之水入飞来；五岳净土定乾坤”是对照莲法师功绩的高度赞誉。水观音正对的是飞来寺的庙门，出门便可见一幅沧桑的对联“古寺无灯凭月照；山门不锁待云封”，在飞来寺里寻找半日，美联自是很多，但从意境来讲，还是此联最佳。寺之古远、幽深、自然、随意、超凡脱俗全由两个副词“无、不”和两个动词“凭、待”弄得一览无余；粘贴在门框上的“神恩浩荡”“此处无风雨常来全凭雷公雷母催云聚；小庙有龙藏玄机只靠汗水雨水绘彩虹”虽然大气，但却少了佛之淡泊。出了庙门，一行人少了坐车的兴致，索性顺石阶一路而下，石阶不宽，仅容两人通过，但阶旁的竹，竹下的过山龙都青翠欲滴，仿佛世间四季就未曾到这里走过。来到半山腰里的车路上，回望下山的路，全隐在青翠的竹林中，飞来寺再也不见，只能看到一层氤氲在翠绿上空的紫气。充当驾驶员的小杨早已将车停在路旁，大家坐上车，谈着各自寻到的佳联，一路蜿蜒而下，离开了正乙山。当汽车驶出小豆温，我回望渐行渐远的正乙山，胡诌了一首打油诗：远看青山藏古寺，近听钟鼓传佛音，试问妙联哪里有？绿竹氤氲有紫气。——记此次寻联附记：飞来寺中对联较多，几乎是见门、见柱就见对联。有时，一根柱子正面是对联，侧面也是对联。或是悬挂、或是粘贴、也有直接书写在柱木上的。即时贴对联很多，照莲禅师介绍——这部分对联是多年前为迎接活动仓促贴上的，因也能应时应景，也就留了下来。这些对联在其他寺庙也能见到，故不在文中赘述。有两联自觉不错，抄录于下： 此山中阴阳化合生灵气毕竟有圣母下凡耕净土这庙里日月生辉奉三教原因是梁柱飞来超俗世灵气通畅四百载惟有圣母行修静等人来朝古木复苏万年春但见菩萨笑脸相迎佛慈悲

月涛寺探宝师宗县丹凤中学 陈胜小龙甸东南，有一座海拔2000多米的山，山上绿树成荫，四季常绿，此山在整个龙甸坝子并不出奇，但山顶却是一峰突起，一座数百米高的陡峭悬崖壁立如削，峭壁石崖上色彩斑斓，似一副神奇的壁画，崖下依山建有一座神奇的雄伟寺庙——月涛寺。月涛寺建于明末清初，相传曾称为“夜逃寺”，有着口口相传的神奇传说。月涛寺也是师宗人传得甚远的灵寺，是当地人的游览胜地之一。我也向往了几十年，不是因为它的灵验，而是那里藏着一样宝贝。建国69年之际，我们课题组一行六人，利用假日驱车直往龙甸。刚到龙甸坝子入口，便闻右边山坳里隆隆的巨响，那是二允河急切地从60米的高山上一跃而下，轰然跳进九龙河的怀抱。虽然隔着层层密林，光听声响便能想象出二允河那扯天扯地的雄姿。汽车一路向下，充当驾驶员的杨帅，兴奋的告诉大家：“右手对面的山上就是月涛寺了。”我更是兴奋。汽车下到坝子，右拐朝小龙甸驶去，进了村便往村后的叶涛山进发，道路宽阔，可通车马，但蜿蜒，也少了几分探秘的惊喜。我们几人便专走以往的老路，拾阶而上。一路嗅着成熟玉米的清香，赏着或紫或红的喇叭花，谈着脚边的野草中药，不多时便到了寺旁。红墙红瓦矗立在斑斓的山崖下。回望坝子，村寨错落有致，九龙河像一条玉带从这条缠绕到那头，绵延十余里，十里河提杨树青青，万亩良田稻浪翻滚，黄色的是成熟的稻田，深色的是收割的农田，绿色的是一片片茂盛的姜田，到处是一派丰收的景象。站在寺前并不宽敞的院落，抬眼望，斑驳的寺门柱上悬挂一副对联，上联是“晨钟暮鼓警醒世间名利客”，下联是“经声佛号唤回苦海迷路人”，不知是临近树林，还是吹过山风，还是心灵皈依，人一下子就清醒、轻松、清凉了许多。大门内前殿较小，似普通人家的三间小瓦屋，只是红门、红柱、红色琉璃瓦略显庄严，红门头上是赵浩如题写的“月涛寺”匾额，笔力雄浑，字体飘逸，廊柱上悬挂的是李天智撰、郎康祥书的对联“龙甸山河”——“河沨荡漾清溪浪涌波涛滚；峪岭峥嵘崾崄崎岖峻峭峰”整幅对联，上支说水，下支写山，十分巧妙的把龙甸风光（山河）融进了22个字中，不得不说是十分的应时应景。廊柱下几片黄灿灿的玉米似金堆，映衬的对联在日光下更是精神气。前殿右侧，有四通石碑，年限分别从近及远，记录的都是修葺、功德之类的内容，过了石碑，登上几级台阶，便是大雄宝殿。两殿是一个精致的院落，不大，但院石沧桑，仿佛在诉说着月涛寺的历史变迁，一株桂树、几盆花草虽不名贵，但在寺中也显得清新适意。再登上几级台阶便到了大雄宝殿前，迎面的廊柱上悬挂的是一副黑底金字的对联“月影流崇山峻嶺；濤聲雜暮鼓晨锺”，内容为清朝淑基人窦垿所留，墨宝是1994年重阳节时杨嘉铭老人所留。殿门旁悬“三百载因因果果菩萨躲罗汉逃关帝失势圣人迁居问哪路神仙有灵验；四十年轮轮回回子牙威雄狮护瀑布飞扬银水朝拜瞧何方天地不辉煌”，正在思忖，上联是否写月涛寺的历史，下联是否写解放以后的新生，一名居士从殿前经过，忙问询。方知居士是山下的农户，这几日到寺内帮忙收庄稼，因为没有文化，也不知对联说的是什么，问询住持可在寺内，她高声说：“诶，忙不得喽。带兜几个小沙弥在嘞边地里边收玉麦。八十老几喽还不得闲哈。”见我们很想了解的样子，她又自豪的指着大殿前一处补疤说：“这里原来有一块大石头打成的香炉。石头是从后山上跌落下来呢，恰好落在院子中间，没有损坏任何东西。大家都觉得神奇，就把这块石头打成香炉基座，供人们烧香。”她又指了指放在大殿左侧的一块巨石，神情中满是虔诚与自豪，那是一块很有些年代的座基石，上面雕刻的浮雕受损十分严重，面上的几个石角都已损毁，从基座大小，我们可以看出当时那块石头可不小。仰头看看大雄宝殿背后的巨崖，怎么目测也想不出，巨石怎么会跌落到院中而不损坏任何东西，这就是神灵世界说不清的奇事、异事吧，就像月涛寺原来为什么叫“夜逃寺”一样。见到杨嘉铭老人留在世间的墨宝，我不禁心中一喜，看来我能找到那件宝贝了，可我把整个月涛寺前前后后它有可能出现的地方都找了个遍，也没有找到。我又向在殿前收理玉米棒子的居士打探，“师傅，寺里还有一幅对联是挂在什么地方了？”“都在这里了。没有啦。”怎么会没有呢？不可能啊！1994年重阳节的时候，杨嘉铭在此留下墨宝，他也写了一幅对联在这里啊！既然杨老人家的在，他的也应该在才对呀。几位同事知道我要找这幅对联，也都来了精神，因为我们课题组此行的目的就是要收集师宗名寺中的名联，大家又前殿、后殿的找，甚至连侧殿都没放过，都没寻到，有心找住持问问，可住持偏又不在寺中，难道我想见见您都不行，我不想也不愿与您错过这次相见的机会。难道灵验的月涛寺菩萨就不能在我的身上显一次灵？“月涛寺很是灵验，我们给菩萨磕两个头吧。”临行前，老毛建议说。我有些失落。所以，最后一个跪在菩萨面前磕头，心中默默许着愿。几位组员站在大殿里靠近经幡的地方。三拜九叩结束，我正虔诚地看着佛像。“陈胜，陈世凤是你什么人？” 站在经幡旁的老尚幽幽的说。“啊！你怎么问这个问题！”“你看这几个字应该是陈世凤吧。”什么！您的名字！那——我连忙走过去——那熟悉的行楷，似行云如流水，一笔一划，一点一提，都饱蘸着您对传统文化的深情。我仿佛回到了1994年的一幕，您双脚与肩同宽，上身微微前倾，左手轻拉右手衣袖，大斗笔饱蘸砚台中的浓墨，静立片刻，挥毫一气呵成写就窦垿名联“木古山深，高撑虬干千寻，弄月听涛邀客至；天低野阔，俯视龙川万顷，课晴问雨看农忙”，一幅挥斥方遒、指点江山的豪情洋溢在雪白的宣纸之上。我抚摸着您留在月涛寺的文字，心中默念“感谢菩萨，感谢上苍，感谢爷爷。二十三年啦，您离开我们已经二十三年了，今天在这里找到您的墨宝，圆了我多少年的梦，满足了我想见见您的愿望，今日何求？”找到您，我满心欢喜自不必说，同行的五人也激动不已，大家围着佛像前的柱子边，品读着窦垿的对联，谈着“弄月听涛邀客至”把我们请到月涛山，站立寺前真是“俯视龙川万顷”“看农忙”啊。在大家的啧啧声中，我们告别女居士，在逐渐西移的秋日中沿着几乎360度大转弯的羊肠般的车路返回车上。再次回望月涛寺，高耸的山崖在落日余晖中更是青葱，崖下月涛寺的红墙红瓦散发着灿灿神光。再见了月涛寺！再见了月涛山！再见了龙甸！得闲我还会再来的，为了您的灵验，更为了看宝。

题诗联书画分会办公室联登堂作画学公望；入室吟诗效太白。教后辈，先横后竖方块字；继前贤，上仄下平九州联。

随 笔师宗县丹凤中学 陈胜来，不来。我都在。好，不好。我都开。不关贵贱，无论贫富。 沃土，瘠泥，一片，一抔。生了根，就开枝散叶。 无论碧空，无论浓荫，只要有光明，我就义无反顾，撑起绿色，开出花朵。 春，就这样光灿灿地呈现，只为你的那一点给予。

朋友圈师宗县丹凤中学 陈胜朋友圈其实是个很有意思的视觉（世界）。你不用出门，就能知道外面都发生了些什么，不用串门，就知道友友家有什么趣事。当然，这要看你的朋友圈里有多少个话痨了。有人就喜欢把各种晒在圈子了，刷存在感，哪怕今天只是打个酱油；当然，也有人长期潜水，看到惊天大事也难得浮出冒一个泡。我喜欢看我的朋友圈：QQ的、微信的，那里有我认识的、不认识的，老的、少的，各类朋友的喜怒哀乐、悲欢离合，看看，我就体会到生活的酸甜苦辣。你看，“一路骑行！师宗这个地方美得不可方物”“游师宗缥缈谷”“所有尘埃，终将落定。二月，错过不少花开；三月，定不辜负一场嫣红”“师宗大同溜子田骑行记”“荒野求生的一天”“春天的颜色”……这类朋友是追求诗和远方的人，一场疫情，没能绊住他们向往春天与远方的脚步：骑行、远游，在一次次的攀山越岭中留下他们娇艳的身影、灿烂的笑容，那一张张明朗朗的面容只有在孩子身上才能看到，可你能在这里的男人、女人身上看到。“余生，有事做 有人爱 有所期待。便是美好。”“无信仰，不生活！记可爱的肉肉们，等待您们的涅槃”……这是一群年轻人的说说，他们正拼搏在生活的起跑线上，踏实而又不甘平庸，努力而又迷茫执着，他们喜欢有挑战的人生，对一切明朗的结局充满抵住情绪，冒险是他们的第一要务。圈里常能见到他们努力的轨迹，即便有时打扰了一下你的生活，也请你不要介意，年轻是应该向上、火热，看着他们时时更新的说说，你没有觉得自己也年轻了吗？“到这个点还没睡的我，可不可以说我想你了”，这孩子应该是恋爱了，“能笑到断气的人，自然可以哭的无声无色”这孩子遇到啥事了呢……“我感觉我爸我妈是失业了，不然怎么天天在家呢”这是一条出现在疫情稳定，学校的学开而未开之时的一条说说，很有意思，孩子在家烦了，出是出不去，玩是不好玩，又有两个教师职业的家长守在身边，全家一起蹲在家里，怎不生出一点感慨。“那人好像条狗”这是一个男孩的说说，不知生活教会了他怎样的识人辨人之术，在社会这个大染缸里，他还能保持本心，敢对看不惯的人和事发一点牢骚，赞一个。“君子之过也，犹日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（子贡）”这是我师兄的一次说说，他身体不佳，经常失眠，我说他是思虑太多，但他每次说的话都很中肯。师兄，注意保养好身体，很多事，想清楚、说明白就行，别管别人如何修行，只求自己问心无愧即可。……我的朋友圈是一个多彩的世界，我喜欢看你们的笑脸，听你们的笑声，喜欢你们的牢骚，你们的抱怨，欢迎你们随时到我的世界里骚扰。