文化诛心：无尖不商被改为无奸不商文‖杜雪早在春秋战国时期，商家用升斗卖米时是将升斗里的粮食抹平后才卖，方显公平。而唯独范蠡弃官从商后，将自己的米行改为升斗之粮抹平后在卖时再赠送个冒尖的粮食，生意一时兴隆。期间吕不韦也曾多次请教和学习了范蠡用冒尖让利卖粮的经商之道，他们确信只有“无尖不商”，生意才能做大，这个“尖”字，是讲诚信、做人厚道的意思，之后“无尖不商”成了商界自觉遵守的一种行为规范，也是中华民族较早的经商之道。绝非后来被人恶意篡改的“无奸不商”。也就是说，古代粮商用升斗量米交易时，按照惯例，商家本应是刮平才卖的，为了吸引回头顾客，将粮食在升斗上再堆起一座小山似的尖顶赠送给买米人，这是一种让利之举，是赢得人心和实打实的让利之举，溢出的那份儿粮食是一种慷慨与诚信表达，也是商人安身立命之根本。而商人的这种温厚传统美德，到了清代却悄然蜕变为冰冷的“无奸不商”。“尖”与“奸”，音同而质异，其间流淌的绝非语义之变化，而是一股精心构造、意在阉割民间商业伦理道德的文化暗流。这篡改的背后，实是一套心思缜密而深远的统治心术，其居心之叵测，如同在民族精神的根系下，被人悄然注入的一种慢性毒药。据考证，“无尖不商”在明万历年间‌的《商贾便览》中就有记载，是指古代米商在量米时多舀一些，使斗中米粮堆成尖头，以示诚信和让利，是一种褒义的商业习俗。‌而“无奸不商”首现于‌清代乾隆年间‌的《坚瓠集》，词义已转为贬义，形容商人奸诈。‌一字之差，直接诋毁了商业文明，使“尖”（尖头）逐渐被“奸”（奸诈）替代，形成讹变。‌例如，清代沈起凤在《鄙夫训世》中刻画的奸商形象，反映了当时对商业欺诈的批判，印证了词义演变后的社会背景。‌这场语义的篡改，首先针对的是那些源于质朴生活、厚道经商的民间自治伦理。首先，“无尖不商”不是庙堂的政令，而是百姓在无数交易中，用信任与诚意共同熔铸的精神契约。它象征着商业行为中一种温暖的“盈余”，在物质的盈余之外，更是人情与信义的充盈。然而，当“尖”字被“奸”字强行置换后，一竿子打翻了整个经商之人。这套自发生长、充满活力的民间商界规范，从清乾隆年间开始便被抽去了灵魂。商人的形象，从诚信让利的“尖”顶，被强行打入了狡诈卑劣的“奸”人。这绝非无心之失，而是一场文化层面的“定性”：它要从道德源头上，否定商业活动本身可能具有的诚信与正当性，将一切市场行为预先推入可疑的阴影之中。民间自我孕育的、带有体温的伦理标杆，就此被替换为官定钦赐的、冰冷污名化的身份标签。篡改的更深层居心，在于对“四民”秩序的捍卫与对社会活力的驯服。传统“士农工商”的架构中，“商”居其末，本就是一种基于商人的压抑。当商品经济萌芽，商人凭借财力可能逾越既定权贵等级时，便构成了对千年秩序最现实的威胁。将“尖”易为“奸”，恰是应对此威胁的文化武器。它将商人阶层的整体道德形象污名化，使其财富积累天然带有“不义”的原罪色彩。通过将经济领域的成功与道德领域的堕落强行捆绑，权力巧妙地将社会可能因商业兴盛而产生的阶层流动焦虑，转化为对商人群体普遍的道德鄙夷。如此，既维系了“万般皆下品，唯有读书高！”的等级幻觉，又为压制商业活力、巩固农耕社会结构，提供了无比顺手的道德借口。这实则是用文字的枷锁，来束缚历史前进的双足。最为诛心之处，是这场篡改对整个民族精神中“诚信”基石的慢性腐蚀。诚信，本如玉石，是文明社会的黏合剂。“无尖不商”所倡导的，是一种积极的、建设性的诚信，它鼓励通过“给予”和“溢出”来建立信任，是一种富有生产性的美德。而“无奸不商”灌输的，则是一种消极的、防御性的怀疑主义，它暗示欺骗是市场的必然法则，人与人之间应先设防线。当这种扭曲的观念借由俗谚的形态，年复一年地浸润人心后，它便如锈蚀般，悄然败坏着一个社会的信任基础。它不教人向往“尖”的豪爽，反而推崇“奸”的“精明”。长此以往，社会互信的成本将无比高昂，合作的土壤日趋板结，最终侵蚀的，是一个民族走向现代商业文明所最需倚重的伦理资本。回望“尖”成“奸”这一字之变，它绝非文人案头的笔墨游戏，而是隐藏在历史褶皱里的一场意义深远的“文化手术”。其刀锋所向，是民间自治的伦理活力，是社会结构的流动可能，更是民族精神的诚信根基。其居心之所在，乃是维护一座静态秩序的象牙塔，不惜以污名化一个阶层、毒化一种伦理为代价。辨此“尖”“奸”，非为咬文嚼字，实是为看清那试图塑造我们思维与判断的无形之手。唯有识破这绵延的文化诛心术，方能从被灌输的“必然”中挣脱，重拾那份主动“冒尖”的、温厚而昂扬的诚信力量，才是我们民族商业精神未曾泯灭的真正火种。可以预见，类似“冒尖”这样的文明火种，必将会燎原，必将会被华夏儿女的商界人士再次发扬光大。作者简介：杜雪，笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！中华诗词学会会员陕西省新长征突击手陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长

《团结群众 凝聚力量》藏头诗作者：杜雪〖团〗队合力谱华章，〖结〗伴同行共远航。〖群〗谋良策兴伟业，〖众〗擎浩气贯穹苍。〖凝〗神彩绘山河壮，〖聚〗智攻坚勇担当。〖力〗振乾坤凌云志，〖量〗天测海奋图强。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

择真之美文‖杜雪道德经有云：“信言不美，美言不信！”但在我看来，选择真言方为美！因为选择真言能避免走弯路。真话实话虽不好听，可它能治病；假话好听可要命。这就看我们如何选择了。 因个人喜好不同，结局亦不同，因为选择真言亦需要勇气。在现实生活中，多数国人偏好听一些假的恭维话和漂亮话。反而不喜欢听真话与实话！归根结底，还是爱面子思想在作祟。殊不知，一味地追求面子，就会在不知不觉中丢掉里子。俗话说，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这话说起来简单，但做起来，那可就难了……在社会生产实践中，小到个人、家庭、企业掌门人，大到机关单位、政党乃至国家，能否虚心选择听取真话与实话，那要看大家有没有这种勇气。如果大小不等的掌舵者普遍不喜欢听真话和实话，一味选择听一些恭维的假话和漂亮话，那么时间久了，便会使隐患得不到及时解决而让人揪心。换句话来说，此举等同于给自己埋雷，时间久了，注定要吃这方面的亏，上这方面的当。因此，无论个人还是一些大小不等的组织机构负责人，如果一味地选择听假话和漂亮话，注定难长远！这是亘古不变的真理。一般情况下，人性的弱点就是喜欢听一些恭维的假话与漂亮话，殊不知，随着时间的推移，就如同喝慢性毒药，最终导致既治不了顽疾，还会让肌体受损，最终错过最佳诊疗时间，导致病入膏肓而无药可救。在《旧唐书》中有这样的一段记载，贞观六年，唐太宗问魏征：“人君何以为明，何以为暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。”这一千古对答，剖开了权力与真相间的永恒课题。唐太宗在朝堂上能虚心纳谏，魏征有死谏之风骨，常被史学家津津乐道。可在历史深处，是“真话实话”与“假话漂亮话”的几千年角力。这种角力，会造成不必要的内耗，其如同水银泻地，能渗透于个人立身、家庭维系、社会肌理乃至国家和民族命运的每一个毛孔。其胜负，最终决定了朝代更替及文明与兴衰的曲线。于个人，真话是立身之基石，漂亮话是沉沦之迷香。 《韩非子·难一》有云：“良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”真话逆耳，如苦口良药，能疗治痼疾，催人自省。孔子闻过则喜，子路闻过则拜，皆因真话是映照灵魂瑕疵的明镜。反之，若沉迷于阿谀奉承的漂亮话，便会如《庄子》所言：“夫妄誉者，不肖之媒；妄毁者，士之贼也。”溢美之词虽悦耳，实为心灵之“糖衣毒药”，使人飘飘然忘乎所以，日渐迷失于虚幻的自我膨胀。无数才俊的陨落，始于对逆耳忠言的拒绝与排斥，终于在甜言蜜语的环绕中丧失清醒的头脑及其上进的动力。于家国，真话是社会运转的加速器，漂亮话如同覆亡之蚁穴。 个体尚小，家国乃大。一个拒绝真相的系统，其崩塌往往始于真实信息管道之堵塞。周厉王弭谤，使“国人莫敢言，道路以目”，自以为得计，终至“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多”的动乱结局。秦二世时，赵高指鹿为马，朝堂之上“诸大臣或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法”，以漂亮话（实则胁迫下的谎言）为权力背书，加速了秦帝国大厦的倾覆。这些“漂亮话”编织的谎言罗网，短期内或可营造“天下太平”的假象，使决策者如盲人骑瞎马，夜半临深池，从根本上腐蚀了政权稳固的基石，导致缺乏正确的决断与应变力。正如杜牧在《阿房宫赋》所叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这些不纳真言的悲剧，在历史长河中反复上演。然而，真话的生存，尤需勇毅与雅量的双重滋养。 真话之难，不仅在于言说者需有“文死谏，武死战”的胆魄，更在于听者需有海纳百川的胸襟与闻过则改的智慧。比干剖心，屈原放逐，晁错腰斩，海瑞备棺上疏……一部部青史，洒满了直臣诤士为真话付出的淋漓鲜血。这血的教训时刻在警示着我们：若无制度性的保障与开放包容的文化土壤，真话极易被权力的傲慢与利益的算计所扼杀，而假话、漂亮话则会大行其道。历史的意义在于镜鉴未来。当人工智能算法可编织“信息茧房”，能精准投喂我们“喜欢”的内容；当功利主义盛行，当“会说话”成为比“说真话”更受追捧的一项技能时，我们或许正面临一个被“漂亮话”包围而使其逐渐精致化、普及化的时代。此时，重提真话的价值，不仅是对历史教训的铭记，更是对未来风险的预警。听真话是直面真实的勇气，是理性批判的精神，是文明在反思中砥砺前行的不灭火种。而沉溺于漂亮话的温床，则无异于自我麻醉。 从修身齐家，到治国平天下，唯有以制度守护真话的通道，以文化涵养去包容和倡导讲真话与实话，只要有这种雅量，我们才能在真话与漂亮话的永恒博弈中，锚定那艘名为“择真之美”的巨轮，去穿越历史的迷雾与时代的激流，驶向那更为清明的诗和远方。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授

浅谈国与民文‖杜雪古语云：“国以民为本，民以食为天”，《尚书》‌中也提到：“民惟邦本，本固邦宁‌”意为民众是国家的根本，唯有根本稳固，国家才能安宁。‌我们先看看古汉语中的“國”字与现代汉语的“国”字有何不同。古汉语的“國”字是大方框中有戈、一、口，我理解大的方框“口”字好比是一国之边境线，从字体拆解来分析，古人的意思大概是：要想有國，就得侧重武，就得挥戈去开疆拓土，前提是要确保这个“國”当中的每个人都有一口饭吃。而我们现代人，虽说未生活在那个蛮荒时代，然文明也是有底线的，你可以先翻开中华民族近千年的历史看看，这千年之中有五胡乱华、倭寇多次入侵、八国联军进北京、鸦片战争、日寇侵华等等，那一次是靠讲道理能解决的？清廷靠讲和的方式换来的是不平等条约和割地赔款！历史上的反侵略，有那一次不是靠武力来捍卫主权和领土完整的？故新时代的发展，亦当以文武并举、并重才行。个人觉得，择机对那些不友好和经常惹是生非的国度，我们适当挥戈去开疆拓土也未尝不可，纵观当今世界，想与那些崇尚“丛林法则”的海盗民族之后裔去说理，讲仁义礼智信，换来的恐怕只能是一厢情愿。按照古人造字的逻辑，在适当的时候，“國”也需要靠动用武力去征服世界方能得到世界的尊重和认可，此时的“國”才能得以强大和受尊重，此时的“民”才活的有尊严。如果“國”发展到这个阶段，便会出现万邦朝贡之景象，此时对其再适当施以怀柔之策，则可确保很长一段时期的稳定。常听说古人霸气且有血性，那我们现代人为何就慢慢地缺乏了这股霸气和血性了呢？说实话，这很有可能与汉字演变的过程中不同时期的理解和认知及其含义有关系吧！现代汉语的“国”字里面包含“王”和“玉”，王很易理解，而玉为何物？它是宝物，象征着财富，意思是只要有王再有财富，即为“国”，好像无意间淡忘了挥戈去开疆拓土及武力的重要性。随着汉字的演变，无意间就将雄狮硬生生的被自己的文字、认知或某种力量无形之中改变成了绵羊。首先，古人霸气、有血性，能开疆拓土、且杀伐果断，原因很可能就在于他们对“國”字的组成、拆解、理解和认知不同。而古汉语的“國”字与现代汉语的“国”字组成还是有区别的。我喜欢翻阅史书，经常为“國”与“民”这两个字沉思。它们像是一对古老的玉璧，一面镌刻着山川疆域、礼制法度，另一面则映照着万家灯火、耕织炊烟。这种关系，远非“载舟覆舟”的一句譬喻所能言尽。昔日读《礼记》，见“大道之行也，天下为公”，那时节，“國”字的轮廓是朦胧的，更像一个文明共有的理想。直到商鞅有徙木立信，秦法严明，由弱变强，以虎狼之师、摧枯拉朽之势统一了六國，为后世“國”之大一统的意识奠定了坚实的基础。此时“國”的意志才开始如金石般镌刻于律令与法度，秦通过郡县制、统一货币度量衡，书同文、车同轨，以及里正、户籍等一系列举措，真切地触达每一个“编户齐民”。此时的“秦國”，自上而下，编织起一张精密而恢宏的网，对外形成一股无比强悍的力量，形成大一统的帝国。从秦国由弱变强的路径来分析，“國”与“民”之关系便渐渐清晰：“國”，当打破世袭门阀之体制，不拘一格，广纳贤才；只要是人才，则不论其出处；有战功者，即使出身是奴隶，照样可当将军。故为“国”者，当重視民之“意”，体察民之“愿”，倾听民之“声音”，否则，那恢宏的架构便很容易变成空中楼阁而失去根基。再观我们的近代史，先贤们侧重“放眼看世界”，所求索的，是一个能让“民”挺起腰杆“站起来”的新中国。那场浩大的探索，其核心，正是对“国”与“民”之关系的重新认知、理解与实践，新建之国不再是高悬的庙堂，而是民之权利与福祉的最坚实靠山、最坚强的后盾和守护神。即使是“浅谈”，也终将是以有可行性和可操作性及能落地为要。国，为民而立制，为万民谋生计，为万民开太平；民，为国而耕耘、传文脉，最理想状态是民富国强。这或许也是“民惟邦本，本固邦宁”之愿景。国与民，不再是载舟与覆舟的紧张关系，而是如同根脉与大树，在经历岁月的风雨中，彼此相互依靠，互相成全。当每一缕炊烟都能安然升起，当公民的每一份耕耘都能得到守护，让民能够有尊严的挺直腰杆；这个“国”字，才真正写在了这块特有的神州大地之上，才能刻进这块大地上的人心深处，此时的“国”能轻而易举做到“人心齐而泰山移”，文武并重，有文韬，有武略，想不强大都难。换句话说：设法留住人，留住人才，重用人才！英雄不问出处，只要能解决问题或难题就行，有无专家头衔无关紧要，因为我们要的是有真本事的人才，而非受“本本主义”之条条框框束缚。近些年的军民融合正是打破条条框框的典型范例，达到了强军之目标。如深度融合则效果会更好。此时的“国”会无比强大，此时的“国”在万邦之中则能做到：“春来我不先开口，那个虫儿敢吱声？”作者简介杜雪，笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”中华诗词学会会员陕西省新长征突击手中广资讯网副总编陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长

金钱赋（外一首）作者：杜雪乾坤有象，物载其章；金钱为器，利通八荒。昔神农兴市场，龟贝兑布粮；秦铸铜币，钱文半两。观其形也，外圆内方。能应急，可购粮，拥有则金玉满堂；筑桥梁，盖楼房，用途极广。金钱兜里装，心里不发慌。能娶媳妇孝敬娘，能买名牌换新装，能让小鬼推磨坊。虽说金钱有能量，拜金主义不提倡，人间正道是沧桑。缺少金钱勿迷茫，勤劳致富依然棒。书中自有金屋藏，知识转化仍发光。 《金钱谣》金钱用途广，挣钱信用讲；拒绝当奸商，商品重质量。买卖公平讲，诚信能久长；公款莫私装，睡觉不发慌。廉洁奉公堂，口碑流传棒；国富足钱粮，强军保边疆。调剂固国防，兵多将优良；战时驱虎狼，平时保边疆。民富根基固，教育科技强；文武并重讲，自信不迷茫。人人有梦想，家家奋图强；实体兴市场，侧重百业旺。后记：虽说金钱用途广，然君子爱财，当取之有道，此道乃正道，而非歪门邪道。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

咏梅作者：杜雪冰天雪地立岩旁，玉骨寒枝守月凉。素影临溪孤苦处，幽香入谷自留芳。喧嚣万类争奇艳，静守云崖凛冽霜。莫道清高无客赏，心洁自古韵悠长。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

伏魔降妖之破局良策作者：杜雪一、《枕戈待旦 伏魔降妖》西风卷浪激东瀛，妖孽祖传盗抢行。旧恨侵略史铭记，新仇挑衅拜鬼频。邻邦斩断友善路，远交近伐破危情。枕戈且听沧海啸，弹雨飞至寇自宁。二、《破局良策》自古兵法皆有讲究，在备战出征前，兵马未动，粮草先行。故将欲讨伐之，必先断其收入及粮草！等于前期削弱其一部分力量，其必败无疑。因此，斩断其收入很有必要，就如同断其粮草。今天一大早起床后灵感突现，我瞬间想出了四条破局良策，具体如下：第一条：全面终止与敌对方的一切贸易往来。第二条：启动追究其二战期间对我方造成损失的赔偿事宜，启动追究其十四年侵略史及所致三千五百万亡魂后果的战后赔偿，按每人一百万美元的赔偿款来计算，去追究其战后的一切赔偿责任，此外还有抗战战争时期日本掠夺中国的那么多资源也一并追究。还有清朝时期从大清手中拿走的黄金白银一并讨回。具体操作方案：一方面依照国际法追究其赔偿责任。另一方面可根据《波茨坦公告》及国际法直接将其列入敌对国，根据《国际法》中的条款，可将这个敌对国在我国的所有投资款项予以冻结后抵账！不足部分再继续追讨。第三条：我们手中有美债王牌，及时给予其背后怂恿及煽风点火者予以沉重的经济打击，大量抛售美债，及早清空，给对方来个釜底抽薪；让这些狼狈为奸者在经济方面受损失后会出现内部不和而发生狗咬狗之现象，促使其堡垒从内部首先攻破，此牌如能及时打出，则疗效甚好。第四条：积极倡导国人消费国产，以消费国产为荣，以消费洋货为耻；大家自觉抵制日货，不去岛国旅游等。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

鹧鸪天●赞中欧班列作者：杜雪中欧班列贯西东，货物往返运途中。鸣笛惊醒关山月，驼影如今变铁龙？迎雨雪，驾祥云，风驰电掣向前冲。天涯咫尺终非梦，古路新程春意浓。注释：1、“关山月”在本词中说的是：中欧班列沿途遇到的“关隘、山峦和明月”。2、鸣笛惊醒关山月，驼影如今变铁龙？这两句诗词我采用了拟人的手法，意思是说，古丝绸之路的茶马古道上的“关隘、山峦和明月”经过很长时间的沉睡，等铁路贯通及中欧班列通车后，由于列车在奔跑中的鸣笛声比较大，把处于沉睡中的“关隘、山峦和明月”都给惊醒了，它们在睡眼朦胧中看到的是一列列的钢铁长龙，它们在想，这难道是曾经过往的驼队影子给变的？通过本词来赞美祖国的伟大成就以及中欧班列在国际贸易往来中所发挥的重要作用。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

未赏浓秋已入冬作者：杜雪北风潜入悄无声，未赏浓秋已立冬。眼见枯荷湖边立，群鱼竞赛如蜂拥。千山草木萧萧意，万叶霜天片片红。唯有电炉茶沸处，闲言碎语谝西东。后记：诗句中“未赏浓秋已立冬”，说的是今年古城西安的秋季，陆陆续续下了好多天雨，具体多少天我也记不太清楚了，期间天晴的时间也很少，导致大家没有欣赏到往年那股浓浓的秋意，待天晴之后就已经立冬了！难免有点遗憾。但自入冬以来基本上天气晴朗，阳光明媚，景色宜人！（注解：闲言碎语谝西东。谝，陕西方言“谝闲传”之意，谝闲传的读音为：（Piǎn xián chuán），也叫谝千传，就是人们相互之间在一起聊天的意思。西东，乃东西方之意，因为当今世界的最主要两大阵营就是东方和西方。）我们陕西人有个很好的习惯，大家都喜欢放眼看世界，而且都很有政治头脑和远见卓识，平常大家遇在一起，都喜欢议论国际国内的政治、军事、经济、文化等方方面面，而这种议论都是随意的和非正式的，这些貌似与他们不相关的事，细想还是与大家的生活息息相关！因为在“政治多极化、经济全球化”的时代，传导效应非常快。关于我们陕西人的这一点，在我的脑海里留下了很深刻的印象，你从乡村的田间地头到城市的公园或每个角落，无论是放羊的、拿锄头的、逛公园的，散步的，无论是认识的或不认识的，只要你有耐心，听他们相互之间的聊天，感觉是一种享受，很有意思。听后能感觉到一个个都头脑精明，思维缜密，而且其议题的论点论据都很充分；当你在一旁听后细细分析，感觉他们一个个都与生俱来就具有纵横家、战略家、思想家、政治家、军事家、经济学家等多方面的天赋！根本不是人们常说的“陕西愣娃”形象。所谓的“陕西愣娃”指的是陕西人有责任担当与家国情怀，在性格方面热情奔放、为人直爽、做事豪爽，心里没有那么多弯弯绕，这样的朋友才值得交。这里的“愣”是褒义词而非贬义词。而在陕西的省会城市西安，也曾是十三朝古都，拥有极深厚的历史文化底蕴，遍地的历史文化古迹、文化典故、传奇故事以及丰富的宗教文化等交织在一起，这里的每一寸土地都承载着几千年历史的记忆、文化的积淀和文化的传承，这块土地上的人们，就如同被神仙所眷顾，所以人们用“一城文化，半城神仙！”这八个字来生动形象地形容西安文化底蕴的独特与深厚。作者简介：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳 照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手《决策中国专家智库》客座教授中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长中国医药教育协会成人教育委员会会员《中广资讯网》副总编《文学百花苑》杂志社签约专栏作家文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事在香港卫视《中华大健康》栏目担任“国际健康形象大使”在《中国影响力人物数据库》任 “红色诗词文化传播大使”。担任《第1健康报道》健康宣传大使中国教育电视台新闻部授予 “时代楷模 先锋人物”荣誉称号。 二十一世纪奢侈品文化功勋人物“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”牌世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

《高市悬当空 早苗难过冬》藏头诗作者：杜雪高峡起雾谷中盘，市井之辈狂言湾。悬日沉沦天地暗，当心挑衅遭腰斩。空仓鼠雀粮自断，早鹊鸣啼扰心烦。苗之野心底漏完，难得新老旧账算，过往祖债亦讨还，冬去春来连窝端。作者：杜雪（笔名：厚德品福，三秦老杜，“福太阳照八方”！）中华诗词学会会员陕西省新长征突击手陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长