[诗:七律] 观看《“梦想家杯”舞蹈比赛》
观看《鹤山“梦想家杯”舞蹈比赛》 麦和幸 旋如素雪舞姿扬,动若惊鸿亮满堂。 绕指兰花传喜悦,提裙桃李送祯祥。 几多王子思公主,无数红妆变武装。 扑鼻幽香犹可及,童心童趣最芬芳。 南方日报报道:“我是小舞蹈家,我为鹤山代言。”5月28日,江门鹤山市举行“梦想家杯”舞蹈比赛,555名“小舞蹈家”现场角逐,用舞蹈艺术讲好鹤山故事,为鹤山争创全国文明城市增光添彩。 经过一天的角逐,由广东青年舞蹈家、张琴编创并指导的参赛舞蹈《古劳水乡我的家》获评本次舞蹈比赛特等奖,《采莲》等6个舞蹈作品荣获一等奖,《西江月畔》等11个舞蹈作品获二等奖,《公主的梦想》等11个舞蹈作品获三等奖。 诗人、鹤山市委宣传部常务副部长麦和幸(右一)为获特级奖和一等奖的小朋友颁奖 “我是小舞蹈家,我为鹤山代言。”由鹤山梦想家舞蹈承办的“梦想家杯”舞蹈大赛。 南方日报新媒体平台南方+当天对活动的报道 记者:任龙 通讯员:朱强
发表时间:2023年05月29日 11:41:28     分类:诗
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[文章] 江门诗人麦和幸获“我为家乡写首诗”全国诗词大赛一等奖
5月17日,记者从江门市作协获悉,近日由多家国家级权威诗词学会、杂志社联合举办、面向全国诗词作者开展的第一届“我为家乡写首诗”全国诗词大赛在北京揭晓,中华诗词学会诗人、作家麦和幸荣获一等奖。本次获奖的《鹤山颂》等20首歌颂鹤山风物风貌和新人新事的诗词作品收录在中国文化出版社出版的《我为家乡写首诗(2022年卷)》。麦和幸手捧《我为家乡写首诗(2022年卷)》和获奖证书 温皓晖/摄 据了解,近年来,麦和幸勤于创作,诗词作品先后在全国性赛事中获奖40余次,获全国诗词创作大赛一等奖以上30余次。作品入选《江门红色地图》《鹤山大史略》《“相约北京”全国文学艺术精品选》《诗颂建军九十五周年》《全国诗书画精品集》《最美中国当代诗歌散文精品集》《当代中国诗书画印精品典藏》《当代中国诗人作品选》《“四海杯”海内外诗联书画精品集》等20多本专著,他的诗词作品深受书画家的喜爱,有500多首诗词被书法家写成条幅或为画作配诗。 大赛评委、《中华诗词》编委、著名诗评家熊东熬对麦和幸的诗词有较高的评价。他说:“青年诗人麦和幸创作的诗词立意高远,构思不俗,条理清晰,层次分明,对仗工稳,语言颇有张力,笔调轻松,而寓意深刻,怀古抒今,而耐人寻味,幽默透着睿智,平常独具匠心,令人耳目一新,过目不忘。” 文/羊城晚报全媒体记者 彭纪宁 通讯员 谭耀广 来源 | 羊城晚报·羊城派 责编 | 黄磊
发表时间:2023年05月24日 11:25:30     分类:诗词速递
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[文章] 【《古文观止》里的“人生智慧”】 三十一 :敌友不明,要保持高度的防范意识
读《古文观止》,品文言之美。汲古今之精华,长人生之智慧。《子产却楚逆女以兵》记述了郑国执政大臣子产看穿楚国公子围假借婚娶之名,企图达到偷袭郑国都城,上演中国版的“木马屠城记”的目的,在外交词令无法奏效的情况下,索性直截了当揭穿他的阴谋,迫使公子围不得不让步,不携带武器进城举行婚礼。公元前655年,强大的晋国向邻国虞国给虞公送上白玉和良马,提出借道攻打虢国。宫之奇拼命劝阻虞公,但虞公误判了形势,没有听劝,之后果然遭到班师的晋军突袭,虞国被晋国灭了,留下了“唇亡齿寒”“假途灭虢”“马齿徒增”三个成语和无尽的惋惜。前事不忘,后事之师。100年后,子产汲取了教训,提高了警惕性,做足了防范措施,从而瓦解了公子围借联姻突袭郑国都城的阴谋。文章开头交代了这起外交事件缘起:昭公元年,楚共王的儿子、楚康王的弟弟、后来的楚灵王公子围,访问郑国并即将迎娶郑国大夫公孙段家的女儿,大臣伍举(伍子胥的爷爷)随行担任副使,浩浩荡荡带着强兵干将奔郑而来。楚强郑弱,楚大郑小,两国联婚互通有无本是大好事,但时逢乱世,楚国大兵压境,名为办喜事,但不得不防,郑国便安排他们在城外的馆舍暂住。访问议程完成后,公子围准备带领楚国军队进入郑国国都迎亲。子产为防意外,便派能言善辩的大臣子羽前去婉拒说,郑国都城狭小,请求在城外举行婚礼。楚国使臣伯宰犁立马提出抗议,他说:“结婚是人生的大事,在野外迎亲有失礼节,属于降格相待,无法回去交待。”坚持在城内举行婚礼。说实话,伯宰犁的说辞算是合情合理,楚国的公子来娶郑大夫的女儿,且受了国君之命,这就不是普通的婚姻,而是重要的外交事件,所以必须以对等的礼仪和规格来办理。子羽见此,就直接了当地说:“我们小国没有罪,而依赖你们大国没有防备才真正是罪过。本来打算靠依傍大国安定自己,但也提防大国包藏祸心图谋不轨。如果我们失去了依靠,各诸侯国也心怀戒备,他们要是怨恨你们,就会违背君王,命令无法施行。要不是这个原因,岂敢不让贵军入内?”子产眼看不能再以“礼”相对了,立刻揭露了楚国的欺诈的本质,并且分析了利害,大国不能借事使诈来欺负小国,不然就没人愿做你的小弟弟了。伍举也是个聪明人,弦外听音,知其有备,只得请求军队“垂櫜而入”,答应不带武器入城迎亲。知其有备这四个字很妙,说明楚国人确实有想法,现在知道郑国人不好忽悠,计划无法施行。伍举只行提出一个折中的建议,军队空手入城,即向郑国表明了和平的态度,又维护了公子围的颜脸。这样子产才答应。 从子产的应对来看,他不愧是一位经验丰富、处事果断、应变机敏的政治家。他一边揭开对方“披在狼身上的羊皮”,一边坚持卑微自谦的态度,摆出一副为对方考虑的样子,这一切都是为你们好,足见他对对方情绪及心理的拿捏之准!礼仪的外衣再怎么无懈可击,内里都是藏着把刀子的。我对子产佩服的五体投地的同时,也对以他为代表的小国谋臣表示深深的同情。这些国家和人民,始终处在命悬一线的状态,说不定什么时候就会被大国用小小的手段灭掉,是靠子产们的智慧和果敢,和国君的从善如流,延长了这些小国苟延残喘的时间。 这位公子围,声誉并不好。公元前541年,他用束冠的长缨勒死生病的侄儿、楚国国君郏敖,自立为楚国国君,史称楚灵王。他个性突出,喜欢折腾,是春秋时代有名的穷奢极欲、变态、昏暴之君,类似后世的隋炀帝。《墨子·兼爱中》记载:“昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。”翻译成白话,楚灵王喜欢大臣们有纤细的腰身,所以朝中的一班大臣每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。每天起床后,整装时须屏住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁站起来。由于营养不良,到第二年,满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。“楚王好细腰,宫中多饿死。”这位“减肥先锋”讲的就是楚灵王!他还连年穷兵黩武、对外扩张不止,灭掉陈国和蔡国,又去讨伐吴国。由于失去民心,众叛亲离,在位11年后,在东征吴国的过程中,被他的弟弟蔡公弃疾、后来的楚平王杀死所有的儿子,占了都城,推翻了政权,他在逃亡之中随从相继离去,最后自缢而死,没有好下场,多行不义必自毙,可谓是报应!楚平王也不是什么好货色。他上位后宠信奸臣费无忌(一个专门揣摩着楚平王心思干脏活的人),抢走了太子建(与蔡国一个地位卑下的大臣生的儿子)的未婚妻(秦国最漂亮的公主),诛杀国之栋梁伍奢、伍尚,致使太子建、伍子胥出逃。由于他好色昏庸,缺乏担当,逃避责任,没有把时间和精力花在治国理政上,导致楚国国力江河日下,不但失去了晋楚争霸的强大实力,诸侯国都叛楚归晋,最后郁郁而死。伍子胥五战五捷,破楚入郢,掘墓鞭尸三百下。关于楚平王的故事,读者可自行查阅《史记·伍子胥列传》。作者:麦和幸
发表时间:2023年01月08日 23:38:57     分类:诗词速递
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[文章] 喜讯!江门2名作家加入中国散文学会
虎辞旧岁疫情去,玉兔欢歌万象新。近日,中国散文学会网站公布《中国散文学会2022年发展会员名单(第三批)》,审议批准了359名作家为中国散文学会会员。在这批发展会员名单里,广东省共有17入会,其中江门市作家协会何志强、麦和幸2人正式成为中国散文学会会员。中国散文学会是中央宣传部、民政部批准成立的国家一级文学团体、全国性文学专业团体。1984年成立以来,创立了中国散文学会最高奖项——冰心散文奖,在全国建立了20多个散文创作基地,举行过30多场散文论坛及散文研讨会,对推动中国散文创作及社会主义文学发展繁荣方面作出了重要贡献。近年来,江门市作家协会、鹤山市文联以“出精品·育人才”为宗旨,狠抓人才队伍建设,力促精品力作。2018年底,在龙口镇宵南村成立了广东省作家协会散文创作委员会创作基地,促进了该市散文、小说、诗歌创作人才辈出,新作佳作不断。在江门市文联的大力支持下,江门市作家协会、鹤山市文联还创办了“西江空间·艺韵书香”阅读会,持续举办了30多场次,有力地传播了中华优秀传统文化,培养了一大批文艺工作者。“西江空间·艺韵书香”阅读会总策划、江门市作家协会主席张启雄说:“我市广大文艺工作者认真学习习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神,深入生产生活第一线,用手中的笔描绘五邑侨乡的山水美景,抒发爱国爱乡的壮志豪情,讴歌五邑侨乡人民在党领导下的幸福生活,文艺人才犹如雨后春笋,文艺工作有声有色。何志强、麦和幸2名作家思想敏锐、年富力强、创作勤奋、潜力巨大,加入中国散文学会后,将更加踔厉奋发,勇毅前行,继续谱写鹤山高质量发展的绚丽华章,为繁荣侨乡的文艺创作、为全国文明城市的创建作出新贡献。”两名作家通过中国散文学会严格考核,成功入列,对此均感到十分欣慰。何志强说:“申请加入中国散文学会,是自己多年的愿望,这对自己是一种激励,它将鞭策我以更加高的标准严格要求自己,担当起发展社会主义先进文化的重任,勤奋创作,多出精品,发挥所长,努力歌颂我们这个伟大的时代,用心用情用笔用网用镜头讲好侨乡高质量发展好故事。”麦和幸说:“一纸证书千石重,十年灯火五更迟。非常感谢中国散文学会对本人的肯定和支持,我将以这次入会为契机,为繁荣侨乡文艺事业作出积极的贡献!乘党的二十大东风,广大文艺工作者要主动融入大时代,感国运之昌盛,立时代之桥头,发时代之先声,为经济发展和社会进步鼓与呼,用文艺记录新时代的荣光,书写更多春天的故事。”作家简介:何志强:中国民俗摄影协会会员、中国散文学会会员,江门市作家协会理事、江门市华侨历史学会理事、鹤山市作家协会副主席、鹤山市民间文艺家协会副主席。业余以创作散文、诗歌为主,题材涉及民间艺术、其它文学作品,致力推广、研究民间工艺、民间文学、风俗文化,兼文学评论、侨史研究等,近年在网络上发表文章50多万字,是网络新锐作家。作品在《广府人》《鹤山乡讯》《今日头条》及腾讯、搜狐平台上刊登,关注量长期排在前列。被评为2018年度、2021年度江门市优秀民间文艺家和2021年度江门市十大“基层网红人物”。何志强麦和幸:笔名丘麦,中华诗词学会、中国散文学会、中国硬笔书法协会会员,近年创作发表了2000余首旧体诗词作品,150多篇评论员文章,2500多篇新闻作品,其中刊登上人民日报、人民网、新华社、央视总台、光明网等国家媒体平台50多篇,“百年党史诗百篇”100多首红色诗词被录成音频在“学习强国”广东学习平台“小喇叭”栏目刊登。300多首作品入选《全国诗书画作品全鉴》《最美中国当代诗歌散文精品集》《全国诗书画印精品集》《江门红色地图》等20多本专著,有500多首诗词作品被书法家写成书法条幅。作品在全国性赛事中获奖40多次,其中获全国诗词创作大赛一等奖以上30多次。2022年9月,散文作品《东坡亭上忆东坡》获“最美中国”当代诗歌散文大赛一等奖。麦和幸(通讯员:温皓晖、黄森、陈慧敏)
发表时间:2023年01月04日 10:16:12     分类:诗词速递
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[文章] 【《古文观止》里的“人生智慧”】三十: 年轻干部须经受磨砺 切不可拔苗助长
读《古文观止》,品文言之美。汲古今之精华,长人生之智慧。《子产论尹何为邑》是关于用人问题的讨论,讲述子产通过形象生动的比喻,向上卿子皮陈述关于还没有管理经验的年轻干部委以重任的危害,“未能操刀而使割也,其伤实多”;他提出应该让年轻干部积累较为丰富的知识和经验后再去挑他重担,“学而后为政”,切不可拔苗助长。政治的成败,关键是用人。鲁襄公三十一年,即公元前542年,是非常重要的一年。《左传》记录了郑国杰出的政治家子产(公孙侨)参与内政外交的三件大事:一是《子产坏晋馆垣》,子产以非常的外交手腕和外交辞令说服晋平公和赵武,为郑国赢得尊严;二是《子产不毁乡校》,子产力排众议,保留国人议政场所乡校,颂扬子产重视舆论监督、发扬民主的政治远见;三是《子产论尹何为邑》,通过子产与上级子皮关于年轻干部尹何提拔使用问题讨论,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,子皮则虚怀若谷、从善如流,两人互相信任,推心置腹,堪称职场关系的楷模。子皮是上卿子展之子,子展病逝后,子皮子承父业,做了郑国的执政大臣。尹何是子皮的身边人(家臣),是一名年轻干部,子皮在退下来之前,想为尹何谋出路,让他担任自己的封邑的行政长官。子皮的用人的观点是,尹何为人谨慎老实,事事按照自己的意见执行,以后肯定不会背叛自己,提拔他我放心,他虽然年轻,但只要他在实践中肯去学习,一定成长起来的。乍一听,似乎没什么问题。尹何此人优点很多:忠诚老实,长期在自己身边,是我信得过的人;缺点是年轻,缺乏从政经验。两者相较,是可用之材。在征求子产意见的过程中。子产对这个人事动议提出不同意见,他对子皮说“少,未知可否”,意思是这人太年轻,不知道是否可以?接着他发表了基层如何选人用人的观点。那么,子产是怎么劝谏子皮的呢?子产没有直接评价子皮的观点,粗暴地否定他。而是站在子皮的角度上跟他分析,说你喜欢尹何,没有错,但是你派他担任要职,对他没什么好处,反而害了他。作为出名的辞令大师,子产善于用比喻说服人,他一连用了几组比喻,变抽象为具体,语意明确,态度温厚,颇有说服力。他首先说:“未能操刀而使割也,其伤实多”,就像不会拿刀的人去割肉,会伤到自己,派一个毫无从政经验的尹何去管理采邑,复杂的环境他若驾驭不了,可能会伤及他自己。接着,子产又比喻:“子有美锦,不使人学制焉,大官,大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦不亦多乎?”从政是一项复杂的工作,采邑又是你的大后方。采邑当地的官员如同你的随身衣物,随身衣物不会让新手裁缝随便裁剪,采邑有很多资历比尹何深得多的官员,他们又怎会服从一个“菜鸟”呢?见子皮默不作声,子产又说:“譬如田猎,射御贯,则能获禽,若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?”就像连驾车和射箭都不会的人,打猎的时候,只会担心自己会不会翻车压到自己,哪有心思放在猎物上呢?尹何年轻肤浅,若采邑遇到突发情况和群体性事件,很可能会手足无措,畏首畏尾,局面难以收拾。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉地反对:“少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,从不同角度选择恰当比喻,把毫无从政经验的年轻人为官带来危害剖析得一清二楚,态度坦诚真挚。子皮听完后猛然醒悟,马上暂停了尹何任命的快进键。尤其值得称道的是,子皮在重大人事决策之前主动听取下属意见,开诚布公表明自己的想法意图,在听了子产的劝谏后,没有刚愎自用,固执己见,他不但对下属的见解大加赞赏,而且真诚地向对方表达了由衷的佩服,并加大了对子产的信任和重用,而不像某些人处处打击报复。《子产论尹何为邑》对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上,也可追想郑国相对文明的政治生态和子皮从善如流、知错能改的美德,可谓溢于言表。本文的启示是,培养选拔优秀年轻干部都是事关国家和民族事业发展的大问题。但年轻干部的成长却不是一蹴而就,要遵循其成长规律,切不可拔苗助长。一是选好选准苗子。不能把眼光只放在身边人,一个小圈子内选人,要扩大来源,多方征求意见,注重在实际工作考察年轻干部的综合素质,提高选人用人质量。二是坚持人岗相适。根据年轻干部的工作经历、工作实绩,力争派到最适合其伸展拳脚的地区或单位,做到人岗相适、人尽其才。三是遵循成长规律。若将年轻干部提拔到新岗位,也不能一放了之,任其野蛮生长,要遵循干部成长规律,经常敲打教育,谈心谈话, 为其打牢成长的地基。四是勇于磨砺自己。大部分年轻干部是“三门”干部,学历高,阅历少,从小生活在温室里,对基层工作一窍不通,对群众感情淡漠,要主动争取机会到艰苦地区去经历风雨见世面,在承担急难险重任务中锻炼提高,迅速补上补齐基层和实践这一课。作者:麦和幸
发表时间:2022年12月05日 15:33:49     分类:诗词速递
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[文章] 深切缅怀书法家吴春华老师
广东省书法家协会会员吴春华(1973.04-2022.11.25) 送别吴春华先生麦和幸难再相逢酌一壶,书坛痛失我师吴。牵肠最怕肝肠断,泼墨尤悲笔墨枯。二字春华成缅忆,七言律绝化欧苏。虚怀劲节谁还似,夜半挥毫写丈夫。 刚从学校回来,便听说这样的噩耗:我的书法老师吴春华于2022年11月25日逝世。是急病意外吧,从我听闻的话;更具体的情况,暂未得而知。顿时间,回忆满满,忍不住热泪盈眶。初学书法,已是十三四岁的往事,吴老师至于我往后的人生,更像一个影子。还记得后来,看别人书法班练书法,坐得整整齐齐的,我问他们,怎么坐着练?因为在吴老师那里,我们从来都是站着书写。 吴老师微胖,头发习惯剪成薄薄的一层,脖子手上戴着佛珠,人也自然带些慈祥,什么时候都精神奕奕。刚开始受教于吴老师,得益于我曾短时间拜另一位书法老前辈门下,故而可以逃脱枯燥乏味的硬笔入门阶段,而直接享受软笔练习的殊荣。刚开始自然是练楷书,每天到老师那里,照旧先洗笔铺纸,然后写点横、垂露竖、悬针竖、撇捺、横折弯钩,最后换纸,写一张“永”字,等老师来看,倘若不通过就得重写;如若通过,才可以正式开始临字帖。被要求重写“永”字对老学员来说,是一件最丢人的事,因此它一般只发生在初学者身上。 临字帖,每次我们一屋子近20个年龄相仿的小孩,围着一张巨大的齐腰桌子,没有任何人讲话。站要端正,腰得挺直,一边放好打印好的字帖一张,一边是练习的草纸一张,只能临帖,不能描帖。对一个字,练习完成一张,或自己满意了(这种情况只会发生在自信的老学员身上),便可以请吴老师过来查看,然后得到一针见血的点评和练习下一个字的许可。通常来说,除去换纸间隙要去一趟废纸篓,这样一站就是一个半天。所幸的是中间会有一个课间休息,这时吴老师说,可以休息了!大家就在角落里把椅子搬出来,气氛就变得嘈嘈杂杂起来;通常这时还会有竞答环节,比如脑筋急转弯,比如考察一个字的笔画。 那时候最令人兴奋的事情是吴老师的亲自示范。字帖上的字大都由拓碑而来,有的年久失修,字迹模糊之处,笔顺和笔画都极难揣摩。这时若吴老师摇摇头,给你写上一个示范性的字型,心情立即豁然开朗,一来不必再纠缠字帖的原貌,二来是这个字便能很快地过掉。 都说字如其人。吴老师字从兰亭学二王,然却为人敦厚,这是我们学生所不能体悟的。吴老师教学之余,也经营装裱卖字的生意,记忆中只要是我们学生的作品要参加比赛,他都免费装裱。从那时起我就颇受吴老师的照顾,倘若需要草纸宣纸,吴老师常常不收分毫,或只收蝇头小利。城中草纸宣纸难买,好纸更难买,而吴老师的纸恰恰是全城最好的纸,因此即便每次要为近乎抢掠的行为而愧疚,亦不免于硬着头皮欠下人情。 那么我的字呢?对于我们每个人的字,吴老师都能很深刻地体察。上了初中后,离开书法班很久以后,由于学业很重人变得浮躁。一天周末,父亲突然说吴老师要来送一幅字画给我。现在,它仍悬挂在我卧室,在我书桌转头的方寸之间,上书14个字——“氣傲皆因經歷少,心平只為折磨多”。老师和这幅字就像一个影子,时时给我警醒,虽然不似藤野先生的肖像之于鲁迅,使他生腾奋发写作的斗志,但它更像是我的根系,不断向我补充滋养。 书法是一项极考验耐力和体力的事业,如无意外,吴老师应该长寿。但他竟然辞世。11月28日上午,我还远在他乡求学,无法赶回参加追悼会;亦没有心灵上的感应,再想起我已多年不曾握管,作为学生,我又能做多少呢?吴老师对我的教导,以及我的一句感谢,又能向何处诉说呢?眼下我只能以这样的文字去纪念他。 但我有幸见证吴老师生前最后的精彩时光。2020年疫情以来,他与我父亲诗人丘麦合作,创作书写了大量扬善弃恶、为民呼号的健壮作品,好风凭借力,一时洛阳纸贵。我会羡慕这样的人生,固然天妒,但是毕竟兀兀穷年,其作品即便不待千古,也曾为这个时代作注,在万籁俱寂之时,点灯且奏乐起舞。从旁观者的视角看,我认为这是没有遗憾的人生。 “笔竞兰亭,春华坠落书坛痛;魂归净国,翰墨留芳艺苑香。”这是父亲为吴老师所作的挽联,这一次,老师已再无法对此作出回应。吴老师,再见了,愿您在天之灵得慰而长安!谢谢您! 您的学生:麦璟杨(吉林大学大三学生) 参加第二届“梁启超奖”江门市书法展 后排左12为吴春华 吴春华书法作品
发表时间:2022年12月05日 11:51:37     分类:书画流韵
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[文章] 佳品频登 潜心创作 江门鹤山摄影师以镜头记录时代风云
今年鹤山是创建全国县级文明城市的决战决胜之年。当前,鹤山这座城市正以制度浇灌文明之花,以文明铸就城市之魂,结集创建的强大合力,影响着每一位鹤山市民,改变着大街小巷的每一个角落。 今天介绍的是奔忙在战疫一线的时代风云记录者、中国摄影师——黄继明。 黄继明所摄照片《风雨坚守》成为《人民日报》大幅公益广告 今年4月1日,打开《人民日报》,人们惊奇地发现,在15版上,由中国摄影家协会会员、江门市宣传思想文化拔尖人才、鹤山市创文签约摄影师黄继明(百度百科有实名词条)拍摄的照片《风雨坚守》作为大幅公益广告赫然其中。人民日报配文如下:“铭记这一幕幕全民战疫瞬间,铭记这一个个忠于职守英雄。每个人发出光和热,这盛世必将如你所愿。” 4月1日,黄继明在鹤山市委宣传部拿着刊登其大幅照片的《人民日报》。(麦和幸摄) 这张照片是黄继明2月4日凌晨在鹤山市共和镇平汉村S270路段疫情联防联控工作点执勤过程中拍摄的场景。当时,寒潮来袭,风雨交加,鹤山联防联控队员披着雨衣、戴着防护口罩冒雨对过往司机和行人逐一进行询问和检查,并做好相关信息登记,医护人员还对过往人员进行了体温检测,确保人员安全健康通行。照片中佩戴“红袖章”党员先锋队员特别抢眼,充分表现了基层干部发挥党员的先锋带头作用,不畏严寒雨淋,坚持24小时站岗值守的情景。 3月5日,黄继明所摄照片《风雨坚守》登上了2020年第4期《求是》杂志(麦和幸摄) 这张照片还登上今年第四期《求是》杂志,作为党中央主办的机关刊物重要理论文章《沧海横渡方显英雄本色》的配图。有北京网民点赞:“鹤山人在此次抗击疫情中表现出的大无畏精神,太赞了。”为此,黄继明曾赋诗一首:“捉影调光写人生,攀山涉水又一程。登高求是欲何往?且向奇峰险远行。”表达了他不断求索、勇攀艺术高峰的豪迈心情。 抗疫期间,黄继明还有一辑同题材的组照以及隔朗五金实业有限公司复工复产、鹤山侨领捐赠抗疫爱心物资、广明源光科技股份有限公司连夜生产紫外线杀菌灯支援湖北、沙坪二小学生在家在线上课等10多张摄影作品先后被《人民日报》《人民网》《新华网》《央视新闻直播间》《光明日报》《学习强国》《半月谈网》《中央纪委监察网站》《中国新闻网》《环球时报》等国家级新闻媒体刊登(播发)。这些照片及相关报道都生动表现了抗疫期间鹤山广大党员干部群众众志成城、万众一心、守护家园、奉献爱心等场景。黄继明这些新闻作品刊登后,反响十分强烈,宣传效果不断放大,广大读者和网民纷纷为鹤山点赞。 黄继明摄影作品荣登《人民日报》整版 书法:吴春华(广东省书法家协会会员) 黄继明摄影作品荣登整版 麦和幸 佳品频登启后来,令人回味胜樽醅。 潜心创作星光闪,废寝研磨月影陪。 搏击潘江掀巨浪,扬帆陆海展雄才。 聚焦时代平生愿,播洒文明任剪裁。 油画《抗疫·夜岗一》 王飞宇绘 油画《抗疫·夜岗二》 王飞宇绘 凤凰网广东发自江门 编辑:马益龙 杨嘉欣 撰文、诗:麦和幸
发表时间:2022年12月03日 12:29:07     分类:诗词速递
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[文章] 【《古文观止》里的“人生智慧”】 二十九 : 遇到不公,弱者要敢于愤起抗争
读《古文观止》,品文言之美。 汲古今之精华,长人生之智慧。 《子产坏晋馆垣》记述了郑国与晋国的一次外交冲突事件,在不公面前,子产没有选择忍隐,而是以非常的手段和非常的辩才为郑国赢得了尊严。具体情况是,晋襄公三十一年,子产陪同国君郑简公出访晋国缴纳贡品,晋国对郑国这个小国态度轻慢,接待标准太低,安排宾馆十分简陋,使郑国带去的贡品无法安置。子产命人拆毁宾馆的围墙,使车马得以进馆留宿。当晋平公派大夫士文伯来批评子产时,子产不卑不亢地申明自己的理由和态度,句句针锋相对,义正而不阿,词强而理直,使得晋国执政大臣赵武和晋平公不但不怪罪,反而主动认错,提高了郑简公一行的接待规格,马上办理了贡品交接手续。 长期以来,郑国夹在晋楚两个大国之间,摇摆不定,艰难生存。与晋国相比,尽管郑国是个小国,但小国也要有尊严。所幸的是,郑国出了一个著名的人物——公孙侨子产,他执政二十八年,靠胆略智谋,靠以外交词令,折冲尊俎,从而使郑国在夹缝生存,维持一段较长的稳定局面。 曾经有一次,子产陪郑简公到晋国探访患病的晋平公。晋平公问子产:“我的病是实沈和台骀作祟导致的,但是晋国的史官不知道实沈和台骀的来历,你知道吗?”子产不假思索,先说实沈的来历:“实沈是五帝之一喾的儿子,喾有两个儿子,分别叫阏伯和实沈。尧即位后,把实沈迁到唐地,主持祭祀参星,实沈是参星神。”他还说了一个桐叶封弟的故事:“唐的末世君主叫唐叔虞,周成王时期,唐国叛乱,周公旦灭掉了唐国。周成王拿着桐叶和弟弟姬虞说着玩,要封姬虞于唐,后来,史官说天子无戏言。周王室只好把唐国封给了姬虞,姬虞也被叫为唐叔虞。”接着,他又说台骀的来历:“台骀就是汾水和洮水神,他是水官长昧的儿子。台骀子承父业,治理汾水和洮水有功。受到帝颛顼的嘉奖,把汾川封给了他。”然后他又说:“可能就是参星神实沈和汾水洮水神台骀这两位神灵作怪,他们无非是提醒您在有水旱灾害和雪霜风雨不按时令来时给予祭祀,不会对您的身体造成大的伤害。”晋平公听完后,竖起了大拇指大赞子产,说:“您真是一位博学多才的君子啊!”晋平公病好之后,赐给了子产丰厚的赏赐。 清朝学者冯李骅在《左绣 读左卮言》中说:“《左传》大抵前半部出色写管仲,后半部出色写子产,中间出色写晋文公、悼公、秦穆公、楚庄王数人而已。”这可以作为我们研读《左传》、打开左氏密码的钥匙。在《左传》中,自鲁襄公八年起,到昭公二十年,记载子产的事迹、词令,多达五十则以上。子产不仅是《左传》全书后半之焦点,也是本文词令的主角,篇末士文伯之言、赵文子之言、叔向之言,都是烘托陪衬的宾笔,用来突出子产词令之妙。 “公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。”由于晋国的怠慢,郑简公和子产成为“受害者”,作为小国、弱者,一般人都会选择逆来顺受,默不作声。但子产经过深思熟虑,采用非常之手段,不惜拆毁宾馆的围墙,“尽坏其馆之垣,而纳车马”,引发起重大舆情,成功吸引了晋国朝野上下关注,最后达到说服、矫正、改善的目的。细致庄严,子产的词令大致分为三部分:一是从四个方面讲明“尽坏其馆之垣”的原因:以“诛求无时”,指出盟主贪婪无度;以“未知见时”,责备盟主怠慢宾客;再以“不敢输币,亦不敢暴露”的进退两难,指出晋国的治安问题,控诉自身处境的无奈;最后以不拆毁馆垣,则带来的财物日晒夜露,“暴露重罪”。子产说得句句在理,振振有词,“坏垣”理由十分充分。第二段词令,运用借古讽今、对比的手法,极力褒扬晋文公担盟主时尊重诸侯的做法:文公的宫室狭小,诸侯的宾馆高大。接着历数当时晋国接待诸侯的无微不至,礼数周到,剑及履及,如司空、圬人、甸人、仆人、巾车、隶人、牧圉,皆“各瞻其事”,各司其职。突出晋文公一代霸主之风范,不仅对诸侯宾客照顾得无微不至,而且忧乐与共,治理国家无灾无盗,让诸侯有“宾至如归、如沐春风”的感受。此段先扬后抑,正反对衬,则是非、功过、得失、毁誉,两两相较,谁是谁非,真理自然昭然若揭,不费周章。第三部分,突出“宾见无时”,与“无所藏币以重罪”间的惶恐与两难:再指出当今的待客之道,处处与晋文公时相反,就足以使士文伯无话可答。“虽君之有鲁丧”两句,表明同情:“若获荐币”四句,再三强调自身的想法:只要晋国肯提高礼遇,尽快接受郑国的贡品,郑国会马上修复“尽坏之垣”。这就成功转移了晋国的注意力:只在于晋国的纳币态度,不在郑国的尽坏馆垣。 《子产坏晋馆垣》以文字的形式,出色地塑造智慧的化身子产的人物形象。接下来,士文伯的致歉,赵文子的认错,晋平公礼见郑伯,及新修诸侯宾馆,这些都顺理成章,正是子产凭智慧和词令据理力争,方能赢得外交胜利。尤其篇末借晋国德高望重的离退休老干部叔向(羊舌肸)之言,极力推崇“子产有辞,诸侯赖之”,还援引诗经的经典名句,强调外交词令并非花言巧语,而是有极高的实战作用。著名的文学批评家金圣叹在点评《才子古文》中,也十分推崇子产:“看前段文伯之幸幸,后段叔向之津津,俱是为极写子产而设。”子产的智慧和胆识,以及敢于斗争的精神和善于斗争的艺术,都是我们学习的榜样! 作者:麦和幸
发表时间:2022年12月03日 12:26:24     分类:诗词速递
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[文章] 【《古文观止》里的“人生智慧”】 二十八:领导干部要培养人文素养和艺术鉴赏力
读《古文观止》,品文言之美。 汲古今之精华,长人生之智慧。 《季札观周乐》记载的是吴王的弟弟季札在出访鲁国期间观看文艺晚会时所发表的系列评论。在认真观赏的同时,季札对演出的周朝诗乐舞等文艺曲目即席发表了独到而精湛的见解。他从概论《风》《雅》《颂》的风格,进而品评诗调乐调,然后从政俗兴衰为角度,把作品与当地社会生产生活联系起来,综合运用“美”与“德”两个批评标准,纵谈诗风的激荡、诗乐的影响,以此去理解、评价不同国家不同时期的文艺作品,不仅体现了他极高的艺术鉴赏力,而且形成了较为完整的文艺批评体系,可谓“听音而知治乱,观乐而晓盛衰”,开了文艺批评的先声。 春秋时期,晋楚争霸中原,北方集团军首领晋国为了制衡南方集团军首领、新兴的楚国,开始扶植东方的吴国,吴国从晋国那里得到大量的军事、外资援助,国力迅速增强。吴王寿梦有四个儿子,诸樊、余祭、余昧、季札,兄弟四人中季札最为贤德。寿梦死前定了“兄终弟及”的规矩,大哥诸樊即位后战死,传位给二哥余祭。为得到中原各国的支持,学习他们的先进文化,扩大朋友圈,吴王余祭派了弟弟季札巡回访问中原各国,第一站就到了鲁国。 在鲁国访问期间,季札请求观赏周乐。周乐,就是周朝的乐曲,礼乐是周文化的核心。因为周公旦的关系,周王室允许鲁国使用天子礼乐,当时有“周礼尽在鲁”的说法,孔子也说过:“郁郁乎文哉,吾从周。”可见周朝的文化,在那时人们心目中处于突出的地位。季札非常仰慕这一先进文化,所以请求鲁国允许他欣赏周乐。鲁国乐工们为季札倾情演奏,他随观随评,大加赞赏,最后叹为观止。观止,意思是观赏的这些乐曲,水平最高,到此为止,无须再看别的了。《古文观止》的书名,就是来源于此。 周乐上演的顺序是《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《豳》《秦》《魏》《唐》《陈》《郐》《小雅》《大雅》《颂》,最后是舞蹈。这里的乐名、顺序,与现存的《诗经》大体上相同,只是《豳》提前,自《郐》以下,没有评论,省记了《曹》。每个曲目演奏结束后,季札除了热烈地鼓掌,还发表了精确的评论,这些评论可分为三类:一是赞美肯定的,占绝大多数;二是态度褒贬不明确的,如《陈》,占极少数;三是没有评论的,“自《郐》以下,无讥焉”,也是占极少数。在赞美的评论中,往往以“美哉”的赞语开头,句式虽然相近,但核心内容没有重复雷同。他的评论,着眼各国的历史政治,能联系不同的情况来谈,反映出他文艺为政治服务的文艺观。如评论《周南》《召南》,着眼于文王的教化,说道:“美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣!”评论《邶》《鄘》《卫》,着眼于卫康叔武公的德政,说道:“美哉!渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”评论《王》,联系周室东迁的历史,说道:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”评论《郑》,联系苛政,说道:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎?”评论《齐》,联系姜太公的功绩和齐国的地理位置,说道:“美哉!泱泱乎,大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”评论《豳》,联系周公东征的丰功伟绩,大加赞赏:“美哉!荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”评论《秦》,想到周朝的发祥地,说道:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也!其周之旧乎?”评论《魏》,再一次强调文艺为政治服务的观点,说道:“美哉!沨沨乎!大而婉,险而易行。以德辅此,则明主也?” 季札在当时享有极高的名声,有“北孔南季”的说法,与孔子齐名。他对周乐的系列评论,不仅体现了他丰富的历史知识,而且体现他具有极高的艺术素养。如评论《唐》,联想到唐尧的历史传统,说道:“深思哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是!”季札对《雅》《颂》的评论,见解独到,角度新颖,发人深醒。这些评论,表现了季札的政治远见和艺术素养,它符合文艺反映现实生活、表达思想情感、为统治阶级服务这一原理。 季札对周乐的评论,并不是一种纯理论分析,它偏重于描述观赏者的经验和感受,把思想性与艺术性结合起来,以形式美去表现内容美,这尤其值得称道。如他对《颂》下这样的评语:“直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。”这一特色,对后世影响甚大,而且不限于音乐,还影响到文学批评。如《文心雕龙》《诗品》,以及众多的诗话词话,在风格上均可找到它的影子。 季札发表的评论,独到而深刻,闻所未闻,发表之后,立刻圈粉无数,被鲁国乐工视为知音,赢得了中原各国人民的一致尊重,为他接下来的出访开了一个好头。日后在外交场合和国际会议举办期间,主办国往往会邀请外宾共同出席一场本国的文艺晚会,以文会友,让外国友人感受本国的文化魅力,可能就是从这时开始的。 本文的启示是,领导干部也要培养是提升自己的人文素养和艺术鉴赏力。走进新时代,领导干部肩负着更大重大的政治使命和责任,这促使领导干部必须具备各种素质和能力。党的二十大报告指出:“全面建设社会主义现代化国家,是一项伟大而艰巨的事业,前途光明,任重道远。我们必须增强忧患意识,……,准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”面对困难和挑战,要求领导干部不但要懂决策、懂经济、懂协调、懂领导艺术,更要在提升自身素质上下功夫,而人文素养和艺术鉴赏能力是一种极其重要的能力,也是一种软实力。试看毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人,哪一位不是尊重文化人,多才多艺的?随着社会的发展,物质财富积累极大丰富,人们已逐步从以温饱维持生命的需要转变到对精神与心灵感受的追求。此时,人的精神世界必然将对社会发展产生极大影响。人文艺术是一个追求美的过程,它给予人以感性,可以使人对生活始终充满激情、充满斗志,遇到挫折、碰到失败始终能保持心态平衡,心理健康。作为领导干部,尽管分工有不同,但是面对的工作绝大多数是非常全面的,这就需要具备多方面的素养,才能应对多方面问题和挑战,担当重任。若有某方面知识的欠缺,就会陷入捉襟见肘的困境,甚至会影响决策的全面性和科学性。 作者:麦和幸
发表时间:2022年12月03日 12:24:51     分类:诗词速递
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[文章] 麦和幸获“中华诗词新时代优秀人物”荣誉称号
广州日报讯 记者从江门市作家协会获悉,近日由多家国家级权威诗词学会、杂志社联合举办、面向全国诗词作者开展的“中华诗词新时代人物”评选活动在北京揭晓,中华诗词学会诗人、作家麦和幸收到评选活动组委会发来的入选喜报。 喜报中说:“鉴于麦和幸同志近年在中华诗词全国赛事中取得优异成绩,屡获殊荣,经组委会严格评审,特授予‘中华诗词新时代优秀人物’荣誉称号,同时决定将麦和幸创作的20首诗词代表作、照片、简介入选《中华诗词新时代人物档案》。特此喜报。” 麦和幸在江门鹤山市委宣传部宣讲党的二十大精神 朱强摄 近五年来,麦和幸利用业余时间致力中华诗词创作,共创作发表中华诗词作品2000多首,诗词作品先后在全国性赛事中获奖40余次,获全国诗词创作大赛一等奖以上有30余次,300多首诗词作品入选《江门红色地图》《鹤山大史略》《“四海杯”海内外诗联书画精品集》《“相约北京”全国文学艺术精品选》《诗颂建军九十五周年》《全国诗书画精品集》《最美中国当代诗歌散文精品集》《当代中国诗书画印精品典藏》《当代中国诗人作品选》《“翰墨风华”全国诗书画精品选》《我为家乡写首诗》等20多本专著,有500多首优秀诗词作品被书法家写成书法作品。 著名军旅诗人、中国诗歌学会第三届驻会副会长曾凡华对麦和幸的诗词作品有较高的评价,他说:“麦和幸创作的诗词能切合时事、境界开阔、韵辙平仄把握规范,遣词用字准确,不仅有古典诗词的韵味,还具有与时俱进的思想境界,值得细细品味。” 中华诗词新时代优秀人物、诗人麦和幸 黄继明摄 作者:黄文生、朱强、黄森 来源:广州日报
发表时间:2022年11月30日 10:22:07     分类:时代之声
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