苏幕遮·正山堂茶业（新韵）武夷区，桐木境。道地红茶，源正山堂种。华夏骏眉新贵宠。臻至无瑕，四百年承秉。定国标，筹体统。科技扶持，业链融强盛。生态茗林精萃众。经典风仪，走俏人称颂。

苏幕遮·杨家堂古村落（新韵）碧天澄，村落净。黛瓦青墙，阶砌山居靖。老树新根寻旧梦。石道幽长，夕照耕牛影。绿茶丰，鲜果盛。田园锦绣，淳朴风屋弄。烟雨江南奇秘境。世外桃源，颐养人称颂。

苏幕遮·和平古镇（新韵）碧空澄，村堡净。古朴清幽，大院谯楼竟。阁榭亭雕梁画栋。街巷悠长，石径青遗梦。绿田园，禾木盛。果药粮茶，沃野卓殊蓊。乡镇振兴途打通。文旅融合，颐养游人颂。

鹧鸪天·咏茂名荔枝（新韵）粤韵珍丹（注1）萦茂名，贡园星布品优丰。 无核桂味佳人笑（注2），白腊圆枝三月红。 鲜技保，业合融。强延补链产深精。口福四季离支（注3）俏，博会招徕（注4）中外朋。

鹧鸪天·茂名荔枝赞（新韵）粤韵珍丹（注1）萦茂名，贡园星布品优丰。无核桂味佳人笑（注2），白腊圆枝三月红。鲜技保，业合融。强延补链产深精。口福四季离支（注3）俏，博会招徕（注4）中外朋。

鹧鸪天·中宁枸杞赞（新韵）河套平原分外红，枸杞源本在中宁。薄皮厚肉甘甜爽，大粒鲜泽充沛丰。精种养，重合融。药食道地创新兴。秀灵水土果珍俏，博会诚邀四海朋。

清平乐.咏江塝茗园（新韵） 西乡江塝，嫩绿茗园旷。雾绕秦巴甘露降，青翠金芽茁壮。 福地硒叶祯祥，峡口卓雅风光。茶韵游玩融洽，生态民宿颐康。

鹧鸪天·西乡硒茶赞（新韵）隽妙秦巴沁瑞祥，烟云流水蕴西乡。蜿蜒岭壑葱茏漫，错落茗园翠垄长。茶业盛，旅文强。打通富路纳四方。村居生态悠闲画，民宿歇息宜养康。

《调笑令·咏兴化城（新韵）》一、旅游之城兴化，兴化，梦绕魂牵在那。城秀景荣文昌，亲水透绿养康。康养，康养，生态休闲游畅。二、三十六垛古城兴化，兴化，古朴农耕作法。日久筑圩田生，天长垒土垛成。成垛，成垛，三十六“墩”城廓。三、四牌楼兴化，兴化，四牌楼额匾挂。流派异奇纷呈，四柱四门巧精。精巧，精巧，筑建风格清傲。四、板桥故居兴化，兴化，板桥故居优雅。兰竹萧萧幽清，粉墙黛瓦院庭。庭院，庭院，奇才气神彰显。五、金东门老街兴化，兴化，金东门明清甲。古朴娴静和融，商贾云集盛兴。兴盛，兴盛，老街新生灵动。六、千岛菜花风景兴化，兴化，油菜片连海大。千垛黄卉纷呈，河湾碧水纵横。横纵，横纵，四大极绝花景。七、水上森林兴化，兴化，水上森林墩坝。开发李中荒滩，栽杉种芋绿添。添绿，添绿，天然氧吧静谧。

看淡得失 平和人生前段时间，有一个在江苏某高校任教授（退休返聘）的高中同学来滕省亲，我们5个同学为他接风。席间或许是喝舍得酒的缘故？我们6人把酒问盏，彼此寒暄问候父母家人子女时，谈论最多的是得与失。散席回到家里，我还沉浸在口感绵甜、清冽的舍得酒所散发的愉快气息中，思绪却飘飞的很远很远。俗话说：“人生不如意者十之八九。”在漫漫人生路上，顺境与逆境，得意与失意，快乐与痛苦，无处不在，无时不困扰着我们。有多少人能够把控自如，凡事都做得面面俱到，不留一丝遗憾呢？生命里会留下这样那样遗憾的印记，生活里也有长吁短叹的感慨。人生如涓涓溪流,最终总要汇江归海，每一块磨圆的江石都是人生得失的见证。在岁月的江石上刻满了无数人的悲欢离合和喜怒哀乐,也烙下了一个个心灵的感动和每个人自我的愉悦享受。溅起的浪花轻轻泼打着沉寂的礁石，仿佛发出悦耳的和声，这和声就是人的心灵和谐与平衡。在人生的漫漫长河中没有绝对的得与失,也没有绝对的苦与乐。 庄子《秋水》言曰：“得而不喜,失而不忧,知分之无常也。”寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度。如何能做到“得而不喜，失而不忧”，曾经让我困惑不已。我不是圣者，脱不掉凡胎俗骨，当我失去我的“宝贵财产”的时候，会忧心忡忡；我也会因为得到渴望所得而自鸣得意，所以烦恼总是在不经意的时候应运而生。经历了现实的洗涤和生活的磨砺，已步入退休人员行列，相对老成和从容的我，慢慢悟到了“得而不喜，失而不忧”的真谛。得与失不是敌人，而是如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。 有所得必有所失。收获的时候肯定会有所失去，拥有的时候又不得不有所失。当我们迎来了丰裕的秋，却送走了浓郁的夏;当我们拥有了青春的激情，却告别了童年的无忧;当我们获得了中年之后的稳重和成熟，却没有了青年人的朝气蓬勃；当我们得意于今天的，昨天却悄悄溜走。我们都在为想得到的东西而奔忙，当我们历尽千辛万苦得到的时候却忽略了一路上所失去的东西。诚然，此时的我们也无法权衡得失之间的多与少。因为失去的无法找寻，所以得到的一定要加倍珍惜。 细细想来，我们每个人的一生难道不是一个不断“得而复失”的过程吗？从全程的角度来看，我们好像前半生在不断地获得，后半生逐步地失去，最终尘归尘土归土。如若我们拥有敏锐的觉知力，便不难发现其实我们每一刻都在经历着“失去”，经历着“死亡”和“再生”。由此可见，一个人若不习惯于失去，至少表明他对于人生的实相缺乏清醒的认知和接纳。一个只求获得不愿失去的人，表面上似乎积极上进，实际内心极其脆弱，很容易在遭遇重大挫折后一蹶不振。 如何坦然对待得与失？个人认为，关键是一种心态调节。保持健康的心态和健康的身体同样重要。不必过分遮掩自己的情绪，该释放的时候，就应该开怀大笑或号啕大哭；也不必在意地位和身份的悬殊差别，只要是人，就尽情地挥洒欢喜与悲愤。释放了自然就平和了，释放了自然就轻松了，释放了自然就襟怀坦荡了。不过，千万也别偏执地认为，释放只拘泥于一种形式，依照个人品位、性格的不同也可以有多种表达方式。一切源于自然，自然中感悟得与失。得之淡然，失亦坦然。生活中的我们不要患得患失，徘徊不前，当我们拥有了平和之心，也就拥有了安定之态。其实，人生就像一列疾驰的火车，看着车窗外如飞的岁月，人只有无奈地感叹时间飞逝，生命短暂。“空悲切”不如珍惜眼前，把手中的事情做好，把每一分钟、每一秒钟都充分用好，活好当下，活得精彩一些。而这里的精彩，我认为，心灵的丰富是最大的精彩，也是最重要的。