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浅说道德经4
浅说道德经4童稚2023-06-30 星之闪烁熠熠生辉，人之精神永放光芒，《道德经》的内涵中有超越时代的部分所以成为经典。 不与人争利、不居功自傲。 “圣人为腹不为目，故去彼取此”。而今判之若何？内心的强大要比肉眼所观更为重要。 “执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”无为，是不与自然规律相违；有为，是依自然规律创造适宜的生存环境。保持对自然的敬畏是根本。 在商品经济中劳动产生价值，早已是人类行为之道。人类在学会制造和使用工具时就已开始了生产劳动，商品是在继之的交换行为中产生，论道，以此不可忽略。 现代生产组织管理思维已不是老子写《道德经》时所处的奴隶制时代，财富的创造与分配应循新的法则。毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”邓小平指出：“群众是我们力量的源泉”。生产的组织者应对何事负责该是不言而喻。文明的发展中精神与物质都不可或缺。 马克思论述资本的产生而试图找出人类生存发展之道。目前，商品经济仍要存在很长时间，一个科学的社会是方向。只要努力探索生活就充满光明。 循道而得以养生。从农业文明到工业文明再到生态文明，认识不断地在提高和充实且步伐不会停止。 “居安思危”是辩证认识世界之道；“见贤思齐”是个人成长之道。 从组织和非组织之间的辩证关系中要看出个体与集体所处之道，因势利导，最终要以所有人得益为目的。 “居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”国之强盛，以发展生产为首；民不聊生，易被人欺。政令颁布，以民生为本，得以上下齐心者胜之。 生、老、病、死为人生命之道，人之道又该如何？ 创造力为人生高尚之道，是倾其所有的劳动，毕生上进而不是瞬间崩溃。为生产和生活服务是制胜之道。 刑、礼兼备是为政之道，是今日服众之道。生活之道自然是爱憎分明，欺瞒只能蒙骗一时，更长久的是“积善成德”。不讲道与德便会积怨很久。维护或限制哪些行为要有明确的界限。不为诱惑所动是做人之道，当贪欲极度疯狂时欲罢难止。如封建社会在其衰败时有人就会发出“难得糊涂”的感叹。 “道”所包含的是解决人类生存所遇困境的认识，广博而又现实。自然因素与社会因素交织，科学的组织实为必要。为谁谋利谋福，正道与邪道因果自是分明。 自然科学认识的是自然之道，社会科学认识的是社会之道，但两者不可割裂亦为政之道，这在于人类能够长久生存的必要性。 亲临社会的生活仔细地观察与思考，可否得出正确的结论呢？在与生活中的大、小事里，大量的事例与文献可以说明。悟，可及深刻的层次？ 只是寥寥几笔，或是有些凌乱，就请予以指正。
发表时间：2023年08月19日 14:51:26
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